Một ngày mây trắng - thơ ĐẶNG HÀ MY

By VƯƠNG CƯỜNG


MỘT NGÀY MÂY TRẮNG

ĐẶNG HÀ MY  

Tặng anh VC    

  
Anh giấu gì trong những chiều trống rỗng
Một thảo nguyên xanh hay một trời mây trắng
Giấu vó hoàng hôn
Tung bờm lướt gió
Giấu đám mây hình thiếu phụ
Giấu một nàng tiên
   
Anh dịch chuyển gì trong những chiều trống rỗng
Những nồng nàn hay từ những nguôi ngoai
Từ bếp lạnh hay cồn cào như lửa
Từ câu thơ xưa
Từ bóng dáng trang đài
   
Anh sẻ chia gì trong những chiều trống rỗng
Một tiếng thở dài
Một tin nhắn cho ai
Giọt tiếc ngày xưa có rơi nhầm địa chỉ
Dẫu khuyết phía ngày mai
Chớ để nhàu ngọn cỏ
Bạc trắng cánh đồng em
    
Anh giấu gì
Anh dịch chuyển gì
Anh sẻ chia gì
Câu thơ ngậm ngùi không ghì lại hoàng hôn
Khóe đau ngật ngừ không kéo nổi hoàng hôn
Giọt buốt tràn đêm không níu được hoàng hôn
  
Thảo nguyên vẫn thế
Buổi chiều vẫn thế
Bầu trời vẫn thế
Và em vẫn thế
Bay ngang tầm nhìn
Vỗ cánh tinh vân

 

ĐHMY

(CHLB ĐỨC)

http://vn.360plus.yahoo.com/hami.hami11/article?mid=3051

More...

Thơ ĐẶNG HÀ MY

By VƯƠNG CƯỜNG


Tình cờ theo bạn đến chơi nhà một ông thầy qua câu chuyện của hai người biết Đặng Hà Mi là con gái ông. Ông đọc thơ của cô con gái cho nghe thấy được lắm   biết thêm Đặng Hà Mi mới làm thơ viết tản văn...3 tháng. Là người vốn gốc Tràng an nay định cư ở nước ngoài thấy tình thơ nhiều cái lạ tôi đưa lên cho bạn đọc của tôi xem. 
 
Ảnh riêng

 

Thơ ĐẶNG HÀ MY


Nghiêng chiều 2


Nghiêng mây xuống cánh đồng chín vội
Trắng những mùa tìm
Chiếc trâm em cài quên trên cỏ
Cháy anh
Tàn tro

Nghiêng gió xuống cánh rừng đại ngàn chín vội
Vàng những mùa tìm
Chiếc váy em bỏ quên trên bờ suôi
Thác ghềnh anh
Đá cuội

Nghiêng nắng xuống bãi bồi chín vội
Úa những mùa tìm
Dấu chân em còn in bên bờ nước
Khắc vào anh
Lặng im

Nghiêng trăng xuống đêm ngọc ngà chín vội
Vỡ những mùa tìm
Làn da em lẫn vào trong sương lóng lánh
Vụn nát anh
Niềm tin...

Nghiêng chiều về trên biển
Biển tím chân trời em vời vợi
Anh đã cháy hết mùa tìm
Anh đã vàng hết mùa tìm
Anh đã  úa hết mùa tìm
Anh đã nát hết mùa tìm
Mây đã thành trăm năm
Rừng đã trụi ngàn năm
Bãi bồi đã lở cả vạn năm 
Vầng trăng đã triệu năm vẫn chưa thể tròn một nửa

Chiều còn đó sợi khói em khát màu của lửa
Về trên cánh đồng bạc bẽo tóc nhau
Đêm còn đó vai ngà em tựa cửa
Nghẹn khoảng trời tím đau
Rừng còn đó lá xanh xanh đợi những ngày sau...

Anh tìm đâu
Tìm đâu?


 Nghiêng xuống Tây Hồ 2

Không có biển để tung trào như bão tố
Nhặt lại thuở miên man
Em về...
Vỗ cùng sóng với Tây Hồ

Búp chiều nở
Hé mầm hương hoang dại
Cho em gội mùa sương khói
Chải lại mái buồn thiếu phụ
Tóc xõa nghiêng lên vóc Tràng An

Ngón sen ló
Hái sao trời vừa mới mọc
Tô son đêm
Cho nhấp nháy khoé môi cười
Nắm bàn tay
Giàn tigôn ửng đỏ
Vuột cánh sâm cầm
Tim tím 
Sóng mắt trôi

Em chưa thể cùng anh về với biển
Bởi nơi em
Chưa dịu sóngTây Hồ
Cát nơi ấy
Trùng khơi nơi ấy
Em mang về
Vời vợi chiết vào thơ

Chẳng có ngôi sao nào dấu được vào tay áo
Cho thiên đường
Thơm thảo giấc yêu
Em vẫn thế
Nghiêng mây đường Yên Phụ
Ươm vu vơ
Tóc xõa ngát mây chiều

Không có biển
Để ngậm ngùi muối mặn
Và ngắm những ngôi sao chẳng hái được bao giờ
Em lắng đọng một mặt hồ quá khứ
Một Tràng An
Thăm thẳm giấc cố đô

Một Tràng An
Cay xé năm cửa ô...

 09.2010


Nghiêng xuống Tây Hồ 3

Tóc em bồng bềnh trong gió dập dờn trên từng lớp lớp sóng lá hanh vàng 
Cây sấu già đầu ngõ cành đan tay như khoanh dạ với mùa thu
Nắng chải mái buồn xa vợi ô cửa như mở ra phía ngày xưa con sâm cầm đã bay về phương Nam xao xác cánh heo may giữa mùa di cư có chân trời mặc váy mây hồng.

Em tô lại cho ráng chiều bằng màu môi em hôn òa lên nắng
Quấn cho Tây Hồ dải khăn hương hoa sữa có ấm lại được không ơi nụ sen còn ngái ngủ trên cành

Nén nhang thắp trên miếu Hai Cô ngày nọ hương còn loang theo từng gót đi về
Đêm khấn niệm từng hạt sao trời lấp lánh lời cố nhân rơi bên gối thì thầm vọng lại từ phía ngàn năm

Cho em vớt lại nụ cười bữa nào thả vội vì dòng sông cũng không chứa nổi một ánh mắt nhìn
Cho em nhặt lại vết chân xưa có còn in hình trên cát chớ để lạc loài giữa xói buốt thời gian

Tây Hồ ơi!
Cho em gửi về đây tất cả
Cả những mênh mông của đồng cỏ tít tắp chân trời
Cả những thăm thẳm nguyên sơ đại ngàn bất tận
Và cả những cánh buồm đỏ thắm còn lênh đênh ở giữa trùng khơi

Tây Hồ ơi!
Cho em nghiêng lại một lần trên sóng
Vuốt mái thời gian điểm một nét thu vàng

Cho em được hé một cánh sen chiều trong trắng
Để ngọc ngà non nuốt mãi Tràng An.

Đặng Hà Mi  09.2010

More...

Bài viết của Thuận Nghĩa...

By VƯƠNG CƯỜNG



Tôi đưa bài viết này của anh Thuận Nghĩa về cho bạn bè tôi tham khảo và lưu làm kỷ niệm. Cảm ơn TN nhiều!

 

3. Làm thế nào để vẽ nên "bức tranh yêu" hay nói cách khác là bức chân dung Thơ của Vương Cường qua Đám Mây Hình Thiếu Phụ đây?
 
Vẽ thế nào để mình không phải phết lên những thứ hoa hòe hoa sói của sự nịnh bợ.
 
Vẽ thế nào để mình không phải vướng vào những đường nét đố kỵ ghét ghen!
 
Vẽ thế nào để không phải nhìn thấy sự lấp lấp ló ló của Tình Yêu.
 
Vẽ một "Vương Cường" như một cánh đồng tóc bạc quị lụy yếu hèn không dám nhìn trực chỉ vào Nàng.
 
Vẽ một "Vương Cường" đang gào thét xé bung những xiềng xích ràng buộc của chính mình.
  
Hay là vẽ "Vương Cường" như con bạch tuộc nhiều xúc tu mà chẳng có xúc tu nào bám chặt vào đâu cả.
   
Không! tôi sẽ không vẽ như vậy bởi có kết hợp tất cả những thứ đó lại để tạo nên một Vương Cường đa tầng đa sắc đa phương chiều đi nữa thì vẫn cứ là một Vương Cường mờ nhạt một Vương Cường có thể lẫn lộn với muôn ngàn Vương Cường khác.
   
Tôi vẽ Vương Cường là "con chó đá". Chỉ có một Vương Cường là "con chó đá ngồi canh chừng lãng quên" mới đúng với một Vương Cường đã hả hê chiến thắng đã thỏa mãn qua một đêm huyền diệu với Nàng thơ. Chỉ có hình ảnh ấy thì Tình Yêu của Vương Cường mới không thể lẫn lộn mới đúng là một Vương Cường thực sự là của Vương Cường.  
Khi cầm cuốn Đám Mây Hình Thiếu Phụ trong tay tôi đã có tham vọng là nhìn thấy một Vương Cường thật đặc biệt thật khác thường thật mới lạ và thật đúng như một dòng chảy ngọt ngào tiết ra từ những năm tháng cần mẫn của con ong Vương Cường đi hút mật.
  
Tôi thật sự bị cuốn hút vào trong muôn cung bậc muôn màu sắc ngôn ngữ ý tưởng của VC. Nhưng chỉ một cái bóng hụt hẫng chạy theo sau Vương Cường mà thôi. Trong khi đó VC lại đang mang đôi hài vạn dặm để đuổi theo Nàng.
  
Có khi tôi cuồng nhiệt như một cổ động viên môn túc cầu của Brazin phanh hết xiêm y hổn hà hổn hển hét lên "Vương Cường Vương Cường...sút sút đi...". Nhưng lại ỉu xìu thấy VC rê dắt những đường bóng đột phá trước khung thành của thể loại Thơ vần điệu rồi lại để banh đó không sút mà bỏ đi qua sân tenis...(he he..)
   
ngày đã cạn đêm còn bao phủ gió 
trăng bỏ đi hoang phế tám phương trời
mây choàng lạnh phạc phờ vô nghĩa
xốn xang lòng mấy độ chơi vơi
   (đêm rớt mạng)
   

tiếng hát bay theo đàn chim sẻ

tan trời đôi lẻ mình anh
ghế đá mở dưới vòm cây gió
trống nụ cười tít tắp màu xanh
(sáng nay)
     
áo xiêm mây gửi bên bờ giậu
trăng một mình trăng đến đẫy đà
em nhỉ rồi ngày như chợt biến
chỉ còn ngày ấy tháng mười hai
  (Ngày ấy)
   

anh khất thực dòng sông mê mải cuốn
anh theo sông chảy mãi tới chân trời
sông òa vào nỗi lòng của biển
anh với chiều không trọng lượng chơi vơi
(khất thực)
   

  Rồi có khi tôi mặc áo quần hip hop cổ đeo xích quần trễ rốn lẽo đẽo... theo VC đi trẩy hội techno
   
Thời gian ép mỏng như tờ giấy
Vẽ lên bóng hình con
(Nói với con)
   
hồ Tây vò mây già trước tuổi
em trở về giông bão lặn vào thơ
(hy vọng)
   
vừng trăng hé nhìn khuyết tật
..
ngọn gió giật mình sổng chuồng hoang dại
rắc tro tàn bị thương
...
đêm đắp xong nấm mộ
ngoái nhìn chờ một tiếng chuông
 (Hà nội 3 giờ sáng)
  
Đang say sưa nhún nhẩy rú gào lên "Vương Cường Vương Cường..bis..bis..." ngoảnh đi ngoảnh lại lại thấy Vương Cường đang ngồi bên khán đài đua ngựa..(hì hì...)
 
Có khi tôi như đang theo VC vào cuộc đỏ đen khi tôi thấy Vương Cường đặt cửa bên Tài hai tay tôi bíu chặt lấy nhau hô lên theo nhịp người hồ lỳ "VươngCường..tài..tài".
Khi lật hồ lỳ những con xúc xắc đổ ra Tài quay lại thấy Vương Cường đã kéo đặt qua cửa Xỉu. Lại thấy VC tay đút túi quần mồm huýt sáo như "anh hùng máu nhuộm bãi thượng hải" lững thững bước đến Nhà hát Opera (khe khe...)
 
ngày mai ngày mai ư có thể ngày mai
khi lông ngỗng trắng một miền ký ức
đêm không còn là một trại giam nhốt một mầm cây
trăng sao kết hoa môi giới ban ngày
(ngày mai)
   
đêm sài gòn là đêm không để ngủ
..
sông đắp bồi nguyên vẹn nỗi sâu xa
  (Đêm Sài Gòn)
 
anh uống cạn một bình rượu hạ
tận đáy bình còn xác một chú ve
(thưa với mùa thu)
  
anh đóng gói những thùng mây con gái
..
anh đóng gói một thùng môi đỏ ấy
...

anh gom lại mảnh pha lê buồn tóc
(gom gió)
   
anh vượt ngàn cây số
chỉ để ở với Cần Thơ một mình
..
Anh như câu văn viết lặp
Như dòng sông vo chưa kịp về với biển
...
Đổi ngàn đêm anh có một đêm
Ngọn gió đàn ong bay gõ vào khung cửa
(Mặc Định với Cần Thơ)
   
Rồi có khi tôi ngồi lại với Vương Cường để nhặt lá mồng tơi hái rau tập tàng bên góc vườn xưa bên giếng làng bên hàng cau giàn trầu và có bóng áo gụ lưng còng của Mẹ.
   
tôi nhoài người giang tay ôm giá sách
nghe lao xao bước chân thiếu nữ từ trong ca dao tục ngữ trở về
   
thương mẹ con con cò ướt cánh cuối trời
vục mặt xuống tháng ngày tìm con tép rớt
không có ngọn khói nào vạch nét phía làng xa
có gì đó ở chân trời nào đó
hút hồn tôi suốt năm tháng ăn mày
   (Ở chân trời nào đó)
   

 mưa bão quật cong xương sống mẹ
mắm chụm lưng ngửng mặt với triều cường
tiếng bìm bịp ngầu lòng xa xứ
cuốc khẩn hoang Lũng Cú vọng lòng đau
(Viết trong chiều Lũng Cú)
 
Đang say sưa trong tiếng hời ru nhẹ nhàng thăm thẳm huyền diệu ấy chợt nghe tiếng thình thịch vang dội hoá ra VC đã vùng dậy chạy mất tiêu đi về một hướng trời vô định nào đó (hu..hu...)
 
Tôi đang chán nản bụng bảo dạ thôi ứ thèm vào theo anh ta nữa anh ta chưa mệt nhưng tôi sụm gối rồi...
  
Chợt phía trước tôi một tia sáng bùng lên một Vương Cường lấp lánh hào quang sáng rực cả một vùng trời. Chỉ có một sự đồng cảm một sự hóa hợp đồng điệu nồng nàn như một đôi trai gái đang thăng hoa vào nhau trong sự cuồng nhiệt của xác thịt trong sự bay bổng của tâm hồn mới có cái thứ ánh sáng kỳ diệu ấy thôi. Vương Cường đã có được một lần  đích thực "mưa móc" với Nàng Thơ của anh ta:
   
Những chàng trai áo đất
súng va vào gió
Lịch sử khoác áo tang tươi tốt trở về
bia gợn sóng
..
Tôi ngồi trong chiều gió lộng
còn nửa nụ cười
còn nửa nỗi đau
bia uống mãi mặt không hồng lên được
(Những người lính Thành Cổ uống bia chiều Hồ Tây)
     
Nếu không có cặp mắt thuở Cùa sót lại
tôi làm sao nhận được bạn tôi?
cụ già ngồi kia hát dỗ
hai cụ già con ú ớ cười
(Thăm đồng đội cũ)
  
Và đây là ánh sáng kỳ diệu của VC qua lần "mưa gió" ấy:
 
 Tôi Mơ
   
Hồn khói đã bay
cõi vô vi tôi thức
 
Thành Cổ ơi mỗi ngày tôi mất một trăm năm mươi người bạn
tám mốt tầng tháp lửa và hoa
 
Giờ bạn cỏ non hát về tương lai
giờ bạn thông ru bảo tàng lòng đất
 
Tôi mơ làm chó đá
đứng canh chừng lãng quên...

Đó cũng chính là bức chân dung Thơ của Vương Cường như "Con Chó Đá Canh Chừng Lãng Quên" ấy mới đúng chất của "Đám Mây Hình Thiếu Phụ"
Chỉ có Trái tim nồng nàn tình bè bạn trái tim kiêu hãnh của người lính ấy trong Vương Cường thì mới có thể có một Tình Yêu :
  
Ta nhóm lửa khi trời còn vần vũ
củi đang tươi mưa lắt thắc bắt đầu
không thể có lửa diêm nào cháy được
ta lấy lửa tim mình đốt đỏ cả đêm thâu
(Có Khi)
 
(P/S Với Hoa Lục Bình:
Cái mặt bằng mà Vương Cường "thuê" để làm bệ phóng cho Thơ của anh ta thăng hoa đến chót đỉnh thi ca không phải là Phụ Nữ và Tình Yêu trai gái như em nói. Mà chính là tình Bằng Hữu Tình Đồng Đội. Chỉ có cái bệ phóng này mới đưa Thơ của Vương Cường bay lên tới "81 tầng tháp lửa và hoa" thôi. Còn những cái "bệ phóng" như em nói cho dù VC phải tốn rất nhiều "tài sản" nhưng chỉ bay lên cái tầng lẹt đẹt lẫn lộn với nhiều "đám mây" muôn màu muôn dạng khác thôi.
  
"Đám Mây Hình Thiếu Phụ" đẹp lên nhiều vật vã lên nhiều khát vọng lên nhiều ảo vọng hơn nhiều mỡ màng và sang trọng hơn nhiều lần là nhờ có ánh "hào quang" của "mỗi ngày tôi mất một trăm năm mươi người bạn" đấy chứ không phải là nhờ cái tiếng gào của "chú mèo hoang" đâu.
Đó cũng chính là nội dung cơ bản nhất từ những lời phản biện của anh đối với bài viết của Em.
Thân Mến)
TN
  

More...

Bài viết của Thuận Nghĩa...

By VƯƠNG CƯỜNG


Phản biện Hoa Lục Bình (Đọc thơ VƯƠNG CƯỜNG)

(Tiếp theo)

2. Cũng như Hà Linh và Trần Thị Ngọc Lan những người đã từng khám phá chân dung Thơ của Vương Cường qua Tình Yêu của chàng thi sĩ "yếu đuối" này. Hoa Lục Bình cũng như họ bám vào hình bóng của đối tượng. Đó là "đối tác" trong Tình Yêu của VC để xác định "đường nét" "tông màu" "bố cục" "ấn tượng" ...để phác thảo nên chân dung Thơ của tác giả đang quằn quại nhức nhối đến tuyệt vọng này.
      
Lấy bài thơ Anh Gọi Tên Em làm điểm tựa cái bài thơ có "cánh đồng mọc đầy tóc bạc" có "đám mây hình thiếu phụ" có "hàng cây không mặc áo" và có "chỉ có gió cứ lồng lên thành bão"...Tưởng rằng Hà Linh đã nắm được "gót chân Asin" của người Thiếu Phụ có Hình Đám Mây kia của Vương Cường. Ai dè đâu "Gọi Trong Miền Ảo Vọng" cũng chỉ dừng lại ở chỗ vẽ nên bức chân dung Thơ có hình hài đường nét mờ nhạt để mô tả một Vương Cường.
     
Tôi thật không ngờ Hà Linh một người có những bài thơ tưởng chừng như thoát ra khỏi không gian ba chiều của đời sống. Một người có thể qua thơ anh để mường tượng ra được sẽ có một cái gì đó như "Bổ đề cơ bản Langlands" trong Văn Học. Sẽ lật được "tẩy" nắm được "thần" của Vương Cường. Nhưng không! Hà Linh cũng chỉ dừng lại ở chỗ :
.."Vương Cường lạc từ không gian thực vào không gian ảo từ gọi hắt lên thành tiếng đến gọi vô thanh trong miền ảo vọng. Anh thành ra người "ngây ngô" chập choạng giữa ảo và thực gửi lời đến chân trời xa mà lại cứ muốn nhặt lại lời rõ ràng là phi vật thể mà cứ muốn nó định hình như đá cuội. "Anh không nhặt lên được những mảnh hạt lời anh gọi em". Câu thơ cuối cùng này lộ rõ Vương Cường đang lãng du phiêu diêu trong hoài nhớ ảo tưởng trong đời thực. Chỉ có tình yêu đằng đẵng chung tình mới thôi miên câu thơ đạt đến hay và hư ảo như vậy...."
     
Chỉ dừng đến đó thôi sao hả Hà Linh ơi! Cái tình yêu đằng đẵng ấy cái hình bóng ảo ảnh của người Thiếu Phụ nấp sau những đám mây kia là cái gì vậy? sao không "lôi cổ" nó ra đi. Sao cứ để "nó" phải cùng Vương Cường chìm nghỉm vào trong nỗi đau quặn quại thế kia.
   
Còn Trần Thị Ngọc Lan với Nỗi Đau Mỡ Màng Nỗi Buồn Sang Trọng qua bài thơ "Thơ Tặng Người Xưa" của Vương Cường thì lại càng mù mờ hơn về chân dung Thơ của anh ta. Cũng may bài này của TTNL chỉ lấy một bài trong tập "Bài Hát Đi Tìm Một Người" để vẽ cái "Bức ảnh Yêu" của Vương Cường. Chứ nếu không rút một bài trong Đám Mây Hình Thiếu Phụ ra để "vẽ" như vậy thì có lẽ Vương Cường chỉ biết ngồi  ôm Đám Mây Hình Thiếu Phụ mà khóc lên "Con ơi là con ơi! sao khổ cho cái thân con như thế này..."
    
Hoa Lục Bình cũng vậy qua bài "Vương Cường Vật Vã Và Khát Khao" : 
"..Vương Cường cô đơn ư khi anh đối mặt với đêm với đồng hồ với mây với gió mà không có ai hiện hữu. Không đâu. Chưa từng cô đơn một giây phút nào. Cô đơn chỉ là cái góc ẩn của người thơ. Anh yêu say đắm mãnh liệt hết mình trong tất cả khoảng thời gian anh có. Người ấy có thật nhưng tôi nghĩ người ấy rất nhiều khuyết điểm. Anh da diết với nàng nhưng trái tim người thơ lãng bãng bay lên để anh đi tìm những điều nàng còn thiếu đem về  trang sức cho nàng..."
...
"Vật vã nhớ. Nhìn vào đâu cũng ra hình hài người mình yêu nói với cái gì cũng là nói với người mình yêu đó chính là tâm trạng kẻ đang u mê vì tình. Vương Cường như thế.."
...
Cái vật vã nhớ của Vương Cường hướng đến một người anh khát khao.
Nàng thăm thẳm xa:
"mưa da diết dệt lụa nhớ hồng hào bốn ngàn cây số"
(Thơ viết từ Xiêng Khoảng)
...
Nhưng có thật không một hình hài như thế một tình yêu dữ dội như thế. Chắc cũng không có đâu. Nàng mang sự khát khao tình yêu của Vương Cường mà làm nên hình dáng vì thế có khi nàng là gió khi là mây khi là hương thơm thoảng đâu đó...là một tình yêu Vương Cường hướng đến trong cõi đời mà không bao giờ có được. Giống như tên tập thơ " Đám mây hình thiếu phụ" nhưng sẽ hoài công đi tìm bài thơ mang tên ấy. Cái khao khát vì thế càng thêm khát khao đến phập phồng giấy nóng ran chữ nghĩa. 
....
Ua chầu chầu..Nhà báo Kim Oanh ơi đã vẽ đến đây về Vương Cường Thơ rồi mà sao lại thế này:
"... Sẽ khó chấp nhận nếu tôi nói Vương Cường thơ là người cuồng nhiệt sẵn sàng cháy hết cả trái tim. Thơ anh rất sex chứa đựng một kiểu yêu bất chấp tất cả rất dại dột và đàn ông. Cái sex  hiện diện trong rất nhiều bài thơ nhiều chữ nghĩa nhưng nó kín đáo có khi không hề có một chữ "yêu" hay một chữ "hôn". Nếu chính Vương Cường không tìm thấy chân dung của  anh trong bài viết này của tôi thì tôi xin đưa  ra  một  lời phản biện..."
...
 Đẩy nỗi nhớ lên đỉnh điểm nửa đêm nhớ mùi hương em tỉnh giấc anh lồng lên đi tìm em để thổi bùng ngọn lửa cuộc đời anh khát khao quá mà xa xôi quá anh bị vò xé giữa những âu lo của thời gian đang lụi dần với cái vĩnh cửu của tình yêu anh hằng mong ước giữa kỷ niệm thơm mùi da thịt em với cái mong manh gió thổi đau đớn quá mà khao khát quá người si không thể thức không thể ngủ bồn chồn gào thét "muốn bế cả sân chùa". Tâm trạng ấy được diễn tả bằng 8 chữ "anh đứng ngồi như một chú mèo hoang".
....
Tiếc quá tiếc quá Hoa Lục Bình ơi! chỉ cần một "nhát cọ" quẹt nhẹ nữa thôi cái chân dung Thơ của Vương Cường sẽ lồ lộ hiện ra ngay thôi.
  
Nhưng mà trách làm sao được Nhà báo nhỉ. Họ có sắc sảo đến bao nhiêu có nhạy cảm đến bao nhiêu có đặc biệt đến bao nhiêu đi nữa thì họ không thể nào "vỗ được" tiếng chày cuối cùng đâu. Vì họ rất mù mờ và non yếu về lĩnh vực Tình Yêu.
   
Không một ai trong số họ biết rằng Đám Mây Hình Thiếu Phụ là đứa con "lỡ dại" của Vương Cường. Đứa con "mang thai" nên phải rặn ra mà "đẻ".
   
Đám Mây Hình Thiếu Phụ là đứa con "lỡ dại" của Vương Cường trong cuộc "phối ngẫu nhiều đêm" với "Người Tình Phụ" của anh ta.
   
Cái Người Tình Phụ kia để làm nên một Vương Cường "Vật Vã Khát Khao"   một cái "Gọi Trong Miền Ảo Vọng" một cái "Nỗi Đau Mỡ Màng Nỗi Buồn Sang Trọng"...Chẳng phải là một "người xưa" (TTNL) nào hết. Chẳng phải là "một hình hài như thế" (HLB) nào hết. Chẳng phải là "cố níu nỗi nhớ" (HL) nào hết. Cái "bà chằn" Thiếu Phụ có hình Đám Mây đã và đang thiêu đốt Vương Cường kia thật ra đã hiện ra quá rõ lộ lộ ra đấy rõ ràng vuông vức đến từng góc cạnh. Đó chính là THƠ vậy thôi. Đơn giản vậy thôi. Đó mới chính là chân dung Tình Yêu đích thực làm nên thơ của Vương Cường.
   
Có lẽ Vương Cường sẽ "căm ghét" tôi khi tôi không khen Đám Mây Hình Thiếu Phụ mà ngược lại còn nói "nó" chính là "đứa con hoang" thai nghén từ những cuộc mây mưa vội vã những cuộc ngấu nghiến chiếm đoạt trong sự bất lực khi không chiếm trọn hết được Nàng Thơ- Người Tình Phụ của chính mình vào vòng "ân ái"
   
Vương Cường ngao ngán trong "cánh đồng mọc tóc bạc" để rồi "chỉ có gió lồng lên thành bão" vì "không nhặt được những mảnh hạt lời" để cuối cùng gục  xuống đổ sụm xuống mà "gọi tên em". Để "rặn đẻ" ra "Đám mây hình thiếu phụ" trong sự đớn đau tủi nhục với riêng mình.
   
Vương Cường đi tìm hình cho Thơ. Có nhiều lúc anh ta cứ ngỡ đã tiếp cận được  với Nàng đã được hôn hít "sờ soạng" lên tấm thân ngọc ngà của Nàng. Nhưng rồi anh ta lại chỉ thấy đó là thứ "xiêm áo" những thứ "silicon" giả tạo. Nàng đích thực vẫn kiêu sa lộng lẫy đang tà tà lơ lửng phía trước. Vương Cường lại lao đến vươn đến..rồi lại nhầm tưởng mình đang được "mưa móc" với Nàng ai dè đó cũng chỉ là cái hình nộm của Nàng bỏ lại để thoát thân bay lên phía trước. Vương Cường lại ngước vọng và lao lên hòng đến được bên Nàng....Cái hành trình nghiệt ngã đó đã vắt kiệt hết sinh lực của Vương Cường. Vương Cường tưởng chừng như đổ sụm xuống và mệt mỏi "rặn đẻ" ra "Đám Mây Hình Thiếu Phụ". Kết quả của những cuộc hôn phối đầy vọng ảo đó với Nàng Thơ.
      
Đám Mây Hình Thiếu Phụ "chào đời". Một tiếng thở hắt ra đau đớn và tuyệt vọng. Hình như Vương Cường đã cảm thấy mình cạn kiệt hết ham muốn để đi đến tận chân trời góc bể vượt qua từng sát na và cả hàng ngàn vạn năm để "túm" cho được Nàng. Nếu cứ như anh bây giờ vậy thì Đám Mây kia không còn mang hình Thiếu Phụ nữa đâu Vương Cường ơi mà "nó" sẽ mang hình một Lão Bà Bà nhăn nhúm đấy!!!!!
         
Tại sao anh như không như những người kia. Họ cũng là những Người Thơ vậy thôi. Nhưng tại sao họ có đủ bản lĩnh để viết ra điều mình muốn viết. Như Tuyết Nga chẳng hạn người đàn bà ngoài đời hiền thục và yếu đuối mềm mỏng kia vẫn có thể đạp lên không gian ba chiều để bước ra ngoài 3 điều ước của hạt dẻ. Như một Vi Thùy Linh trẻ người non dạ ấy vẫn dữ dội và cuồng nhiệt ném ra đời cảm xúc thăng hoa của những điều sâu kín nhất. Cho dù Tuyết Nga chưa thể đến được chỗ 9 mô đun của Điềm Phùng Thị nhưng cô ấy vẫn mạnh dạn ném vào lòng người đọc điều ước thứ tư một cách đầy kiêu hãnh. Một Vi Thùy Linh chưa hiểu hết chỗ tận cùng của Văn Hóa Phồn Thực cho dù cô ta biết mình sẽ cạn cháy như bây giờ. Nhưng cô ấy vẫn viết ra được điều cô ta muốn. Hay như "đám mây" kiều diễm ấy của Đồng bằng sông Cửu Long. Cô ta vẫn ngạo nghễ tung ra Kiều Mây cho dù đó chỉ là những cảm xúc chưa đi hết con đường tìm tòi sáng tạo của mình.
     
Còn anh thì sao? Vương Cường! Anh đã có đủ chiều dài chiều sâu và có đủ trí tuệ để thăng hoa những điều anh đã nhìn thấy. Điều gì trói buộc anh? Điều gì ràng buộc anh ? Điều gì khống chế anh?. Để bắt anh phải chặn lại một cách phũ phàng cảm xúc của mình không cho nó phát tiết.
       
Danh vọng đã đạt được ư nghề nghiệp ư thể chế ư là học hàm tiến sĩ ư là nhà bình luận ư là hội viên ư..Chính những thứ đó đang trói đặt anh vào chiếc rọ quấn chặt anh vào và đem thả anh trôi sông ư.
        
Tôi biết anh đã có đã từng quằn quại say mềm mưa móc với Nàng Thơ cho dù chỉ là "người tình một đêm" đi chăng nữa anh cũng đã từng chiếm được Nàng kể cả "thân xác" "linh hồn" và cả "xiêm y" "chăn gối" của Nàng. Vậy thì tại sao anh phải gục xuống phải quằn quại đớn đau mà rặn đẻ ra "Đám Mây Hình Thiếu Phụ" trong sự khát khao được Viết ấy? để đến nỗi cái Đám Mây Hình Thiếu Phụ kia bỗng nhiên trở thành Người Tình Phụ là sao?
     
Tuyết Nga cô gái dịu dàng hiền thục đã nói một câu "Có lẽ điều hạnh phúc sung sướng nhất của người cầm bút là viết ra được điều mà mình muốn viết.."
     
Vương Cường có được niềm hạnh phúc đó trong tầm tay tại sao anh ta lại không muốn có Hạnh Phúc. Đó chính là chân dung cần phải vẽ ra một Vương Cường trong Đám Mây Hình Thiếu Phụ.
     
(xem tiếp phần cuối : Cánh Đồng Tóc Bạc hay là Chân Dung Của Nàng..)
  
07.09.10
tn

Chung- Giao tiếp | Trước | GóP ý (8) | Trackbacks (0) | Bản in

góp ý

Re: PHẢN BIỆN HLB 2 (Đọc Thơ Vương Cường)

Cái Người Tình Phụ kia để làm nên một Vương Cường "Vật Vã Khát Khao" một cái "Gọi Trong Miền Ảo Vọng" một cái "Nỗi Đau Mỡ Màng Nỗi Buồn Sang Trọng"...Chẳng phải là một "người xưa" (TTNL) nào hết. Chẳng phải là "một hình hài như thế" (HLB) nào hết. Chẳng phải là "cố níu nỗi nhớ" (HL) nào hết. Cái "bà chằn" Thiếu Phụ có hình Đám Mây đã và đang thiêu đốt Vương Cường kia thật ra đã hiện ra quá rõ lộ lộ ra đấy rõ ràng vuông vức đến từng góc cạnh. Đó chính là THƠ vậy thôi. Đơn giản vậy thôi.

Chính xác. Thi sĩ Vi xi đọc chưa nhỉ? HV nghĩ là thi sĩ Vi xi cũng ko có ý kiến khác vì ý kiến của Vi xi cũng đúng như TN chỉ khác ở cách diễn đạt và đã nói hết ở đây.

hoaivan | 07/09/2010 13:08

Re: PHẢN BIỆN HLB 2 (Đọc Thơ Vương Cường)

Tất cả những người đàn bà (vật thể) trong đời đều được người làm thơ coi là chất xúc tác để viết thơ. Ngược lại họ cũng mang cái chất thơ ấy gán cho người đàn bà mình yêu. Vì vậy tách ra nàng thơ và nàng người là điều vô lý. Nàng thơ là người tình trăm năm người tình trong mộng nhưng còn nàng khác ngoài đời chính là người đắp đất cho con đường nhà thơ đến với thơ.
Một lần đùa với bạn bè LB nói nhà thơ chỉ mượn phụ nữ để thuê mặt bằng làm thơ thôi.
Chỉ một tình yêu thơ thì thơ VC không vật vã đến thế nhưng không có nàng thơ thì thơ VC cũng không thăng hoa đến thế.
Tuy nhiên chắc chắn VC đồng ý với anh. Bài viết mà HV đưa link cũng chứng tỏ một phần nào quan điểm của VC.
Trở lại câu anh hỏi VC LB đã nói với LC Thuận Nghĩa là con tốt sang sông với những dáng chữ tật nguyền bởi không có gì ngăn cản được anh hết. Tiếc là LB chưa dám viết vì có nhiều chữ chưa hiểu như chữ "loong cột".

hoalucbinh | 07/09/2010 14:27

HV- Bạn Đồng Niên thân mến!

01.Re: PHẢN BIỆN HLB 2 (Đọc Thơ Vương Cường)
Cái Người Tình Phụ kia để làm nên một Vương Cường "Vật Vã Khát Khao" một cái "Gọi Trong Miền Ảo Vọng" một cái "Nỗi Đau Mỡ Màng Nỗi Buồn Sang Trọng"...Chẳng phải là một "người xưa" (TTNL) nào hết. Chẳng phải là "một hình hài như thế" (HLB) nào hết. Chẳng phải là "cố níu nỗi nhớ" (HL) nào hết. Cái "bà chằn" Thiếu Phụ có hình Đám Mây đã và đang thiêu đốt Vương Cường kia thật ra đã hiện ra quá rõ lộ lộ ra đấy rõ ràng vuông vức đến từng góc cạnh. Đó chính là THƠ vậy thôi. Đơn giản vậy thôi.
Chính xác. Thi sĩ Vi xi đọc chưa nhỉ? HV nghĩ là thi sĩ Vi xi cũng ko có ý kiến khác vì ý kiến của Vi xi cũng đúng như TN chỉ khác ở cách diễn đạt và đã nói hết ở đây.
hoaivan | 07/09/2010 13:08
______
Cảm ơn đường link của bạn Đồng Niên. Vừa mới đọc xong nhưng vẫn không thể thỏa mãn được. Hồi HLV tung bài Vật Vã và Khát Khao ra mình đã comment rằng:
Anh Vương Cường nói : chưa nhận ra chân dung anh ấy đấy phản biện nữa xem..hè hè...
Bài viết có sức lôi cuốn và tạo ra cảm giác khát khao được đọc "Đám Mây Hình Thiếu Phụ". Riêng anh thì cái đầu đề này có sức hấp dẫn hơn rất nhiều nữa vì "tờ có nhiều "dây mơ rễ má" với mây.
Tuy thế cách bình luận dù được viết dưới một tay bút có cái nhìn xuyên suốt sắc sảo của Nhà Báo Phóng Viên nhưng chưa thật sự có sự đột phá trong phương pháp vẫn là cách bình luận cổ điển. Với sự trải nghiệm trong nghề nghiệp trong đời sống và dưới một tay bút khá độc đáo trong phong cách. Bài viết đáng lẽ phải có một phong cách đặc biệt hơn miớ phải.
TN
____
Hì hì cố gắng xem tiếp phần trọng tâm nhé
Cảm ơn HV

thuannghia | 07/09/2010 15:44

HLB!

Re: PHẢN BIỆN HLB 2 (Đọc Thơ Vương Cường)Tất cả những người đàn bà (vật thể) trong đời đều được người làm thơ coi là chất xúc tác để viết thơ. Ngược lại họ cũng mang cái chất thơ ấy gán cho người đàn bà mình yêu. Vì vậy tách ra nàng thơ và nàng người là điều vô lý. Nàng thơ là người tình trăm năm người tình trong mộng nhưng còn nàng khác ngoài đời chính là người đắp đất cho con đường nhà thơ đến với thơ.
Một lần đùa với bạn bè LB nói nhà thơ chỉ mượn phụ nữ để thuê mặt bằng làm thơ thôi.
Chỉ một tình yêu thơ thì thơ VC không vật vã đến thế nhưng không có nàng thơ thì thơ VC cũng không thăng hoa đến thế.
Tuy nhiên chắc chắn VC đồng ý với anh. Bài viết mà HV đưa link cũng chứng tỏ một phần nào quan điểm của VC.
Trở lại câu anh hỏi VC LB đã nói với LC Thuận Nghĩa là con tốt sang sông với những dáng chữ tật nguyền bởi không có gì ngăn cản được anh hết. Tiếc là LB chưa dám viết vì có nhiều chữ chưa hiểu như chữ "loong cột".
hoalucbinh | 07/09/2010 14:27
____-
Nếu chỉ để xác định "đối tác" sự vật vã khát khao của VC thì bài viết của em đã quá chuẫn. Đã vạch mặt ra quá rõ là cái Đám Mây đối tác ấy của VC là sự đan xen xây đắp và vun vén giữa 2 "thực thể" trong tình yêu của VC rồi. Nhưng bài viết của em chưa có tiếng vỗ cuối cùng của cây gậy "sinh tử" để làm rõ cái "tiếng mào hoang" khản đặc và nhức nhối ấy của VC là vì cái gì.
Hè hè..trả lời cái còm trước anh chưa tin là em có thể "choảng" được anh. Nhưng chỉ cần qua hai chữ "loong cột" mà em giả vờ không hiểu thì anh cảm thấy mình cần phải xù lông nhím ra để chống đỡ rồi.
"con tốt sang sông với những con chữ tật nguyền" ha ha...chỉ cần biết anh muốn làm "con tốt thí sang sông" là đủ rồi không cần phải viết gì thêm nữa đâu!.
Có bực vì bị đã kích không đấy?
TN

thuannghia | 07/09/2010 15:59

Re: PHẢN BIỆN HLB 2 (Đọc Thơ Vương Cường)

"Nhưng chỉ cần qua hai chữ "loong cột" mà em giả vờ không hiểu thì anh cảm thấy mình cần phải xù lông nhím ra để chống đỡ rồi."
Không hiểu thiệt mà. Anh VC đi đâu mà không nhảy ra bảo bệ cho đám bèo bé nhỏ này vậy ta?

hoalucbinh | 07/09/2010 16:13

Re: PHẢN BIỆN HLB 2 (Đọc Thơ Vương Cường)

Láng Giềng ơi
Đọc thơ Vương Cường thì Nico còn hiểu hiểu chứ đọc phản biện của Láng Giềng giống như vừa bị rơi vào mê hồn trận mù mù không có lối ra bỗng dưng hoang mang chẳng hiểu gì sất. Bao nhiêu là ngôn từ rối rắm đối chiếu trìu tượng so sánh cao siêu...đè nặng lên một hồn thơ rất dung dị rất người...Không biết nhà thơ thấy sướng âm ỉ hay là chết ngạt đây nhỉ? Hỡi ôi hình như Nico phải sống thêm một đời nữa mới hiểu được hết những thâm thúy trong phản biện của Láng Giềng. Thơ gì mà cần phải tưởng tượng như một "Bổ đề cơ bản Langlands"? Vậy là nếu ai hiểu được thơ Vương Cường có nghĩa cũng có khả năng trở thành nhà toán học vĩ đại như GS Ngô Bảo Châu phải không thưa Láng Giềng?
Nico chỉ thích Láng Giềng gọt đẽo tỉa tót trái dưa thành bông hoa giống bông hoa thật đẹp như bông hoa hôm nào Láng Giềng cho Nico ở quận 13 thôi đẹp thấy đẹp ngay thơm thấy thơm ngay và lại vô cùng giản dị dễ hỉu mà nhớ lâu đến chừng nào!
Cái tay của Nico lại đau lại hôm nào Láng Giềng ghé Paris nhớ mang theo đồ lề bẻ lại giùmm nha.
Chúc Láng Giềng yêu quý luôn vui.

nico | 07/09/2010 16:48

HLB!

Re: PHẢN BIỆN HLB 2 (Đọc Thơ Vương Cường) "Nhưng chỉ cần qua hai chữ "loong cột" mà em giả vờ không hiểu thì anh cảm thấy mình cần phải xù lông nhím ra để chống đỡ rồi."
Không hiểu thiệt mà. Anh VC đi đâu mà không nhảy ra bảo bệ cho đám bèo bé nhỏ này vậy ta?
hoalucbinh | 07/09/2010 16:13
____
Nếu không hiểu "loong cột" sao biết anh là con tốt thí vậy?.
Dân miền Trung mà không biết từ loong của của sự bong tróc ra cái lung lay ra khỏi chổ đã được cắm vào đó sao. Vậy thì những căn nhà những túp lều trước gió bão bị rung rinh và hàng cột chống đỡ bị xô ngã bên này quật bên kia không còn đứng vững nơi cái chổ trước đó được nén chặt thì ở quê em gọi hiện tượng cái cột sắp bị gió bão nhổ tung ấy lên là gì vậy. Quê anh (chỉ cách xa quê em có 5 10 cây số gì đó) gọi là cái cột bị loong rồi..hì hì...
VC chưa vào để "cứu" em đâu vì anh chưa "vạch" được "mặt" anh ta mà he he...

thuannghia | 07/09/2010 16:55

NiCo!

Re: PHẢN BIỆN HLB 2 (Đọc Thơ Vương Cường)
Láng Giềng ơi
Đọc thơ Vương Cường thì Nico còn hiểu hiểu chứ đọc phản biện của Láng Giềng giống như vừa bị rơi vào mê hồn trận mù mù không có lối ra bỗng dưng hoang mang chẳng hiểu gì sất. Bao nhiêu là ngôn từ rối rắm đối chiếu trìu tượng so sánh cao siêu...đè nặng lên một hồn thơ rất dung dị rất người...Không biết nhà thơ thấy sướng âm ỉ hay là chết ngạt đây nhỉ? Hỡi ôi hình như Nico phải sống thêm một đời nữa mới hiểu được hết những thâm thúy trong phản biện của Láng Giềng. Thơ gì mà cần phải tưởng tượng như một "Bổ đề cơ bản Langlands"? Vậy là nếu ai hiểu được thơ Vương Cường có nghĩa cũng có khả năng trở thành nhà toán học vĩ đại như GS Ngô Bảo Châu phải không thưa Láng Giềng?
Nico chỉ thích Láng Giềng gọt đẽo tỉa tót trái dưa thành bông hoa giống bông hoa thật đẹp như bông hoa hôm nào Láng Giềng cho Nico ở quận 13 thôi đẹp thấy đẹp ngay thơm thấy thơm ngay và lại vô cùng giản dị dễ hỉu mà nhớ lâu đến chừng nào!
Cái tay của Nico lại đau lại hôm nào Láng Giềng ghé Paris nhớ mang theo đồ lề bẻ lại giùmm nha.
Chúc Láng Giềng yêu quý luôn vui.

nico | 07/09/2010 16:48
____
Hì hì...nhắc đến quận 13 làm mình lại nhớ đến mùa thu vào thời gian này năm ngoái.
Những kỹ niệm thật đẹp!
Ồ sự phản biện của TN chỉ là một cách đọc mang tính riêng tư thôi đừng bận tâm. Hãy cảm nhận cái đẹp trong thơ của VC như Láng Giềng đang cảm nhận đó mới chính là sự thẩm thấu truyền thống và đích thực.

Cảm ơn sự nhắc nhở của láng giềng hỉ
TN

thuannghia | 07/09/2010 17:03

(Còn nữa

More...

Bài viết của Thuận Nghĩa về tập thơ mới

By VƯƠNG CƯỜNG

 

PHẢN BIỆN HOA LỤC BÌNH ( Đọc Thơ Vương Cường)

thuannghia | 07 September 2010 01:14

1.
Tôi vốn cực kỳ kính trọng các Nhà Văn và Nhà Báo đặc biệt là những Nhà Văn Nhà Báo chối bỏ mình là Nhà Thơ chối bỏ Thơ để chuyển sang viết văn và viết báo.
       
Không phải là tôi kính trọng văn phong của họ đâu vì điều đó có thể là đương nhiên có gì đâu để nói. Tôi kính trọng họ vì họ đã anh dũng kiên cường liều mình như chẳng có để có thể thoát ra ngoài cái cạm bẫy nguy hiểm nhất của đời người đó là Tình Yêu
     
Họ từ chối và né tránh Thơ tức là đồng nghĩa với từ chối Tình Yêu vì Thơ và Tình Yêu vốn cùng là một giống là cặp song sinh "tuy hai mà một"  từ một "Mẹ" sinh ra.
     
Trong sự cực kỳ kính trọng đó cũng có đôi chút "khinh khi" các nhà Văn nhà Báo mà suốt đời họ không viết nổi một câu Thơ lại còn lên mặt ta đây cho rằng những người  làm Thơ là những người "vớ vẩn" không biết vung bút.
        
Tôi khinh khi họ không phải vì bút pháp hay là tri thức của họ mà tôi khinh khi họ vì họ thật đáng tội nghiệp suốt đời họ đếch hề biết YÊU là giề....he he...
           
Tôi nhớ trong một cuộc gặp gỡ Bạn Đọc hải ngoại nơi tập trung nhiều tay Trí Thức đã chuyển nghề sang làm kinh tế và bán thức ăn nhanh. Họ là những người bị dòng xoáy cơm áo gạo tiền cuốn vào cơn lốc nhưng thi thoảng vẫn nhớ về "nguồn cội" nên cũng thi thoảng họp mặt nhau để "ôn cựu tri tân".
      
Trong buổi họp mặt đó người ta bàn tán xôn xao đến những tay bút đang lên những tay bút đang "hoàn hoành bá đạo" trong văn đàn ở nước nhà. Khốn nỗi những tay viết này đều là Nhà Văn và Nhà Báo chứ không có Nhà Thơ nào. Vậy là tôi nổi máu điên lên nói:
- Ối giời ơi! đời này có cái gì để nói ngoài Tình yêu ra đâu mà mấy tay Nhà Văn và mấy tay Nhà Báo ấy thì biết "quái" gì về Tình yêu mà bàn tán về họ cho nó hao hơi. (Câu này tôi dùng một từ rất chợ búa để nói nhưng vì để cho nó có "Văn Học"  chun chút nên tôi phải thay nó bằng chữ "quái"..he he he..)
    
Nghe tôi nói vậy mấy người hâm mộ kia sừng sộ lao đến định "làm thịt" tôi thấy vậy tôi mới vung tay thủ thế và hét lên:
- Này chúng mình là dân trí thức có gì thì đấu với nhau bằng võ mồm chứ không được đụng tay đụng chân đấy nhé. (May quá họ là những người biết điều chứ không hôm ấy tôi nhừ xương rồi. Khiếp! dân Trí Thức hải ngoại có khác cứ làm như mình ai cũng là Lý Tống hết vậy..)
     
Họ tha cho tôi nhưng lại chuyển sang cật vấn bằng võ mồm.
Có một người hỏi:
- Vậy thì ông nói Alexandre Dumas viết La Dameaux Camélias  thì sao ông nói Đại văn hào này không biết gì vì tình yêu à!
- Ặk..ặk..- tôi cười đến phát nghẹn và trả lời- chứ còn giề nữa mà hỏi Dumas biết chó gì về Tình yêu đâu bởi vậy Ông ấy mới viết ra cái Cô Trà Hoa Nữ kia. Đời này làm gì có chuyện gái điếm ca ve mà có cái đức thánh thiện ấy. Cho dù có vì hoàn cảnh đẩy đưa như thế nào thì những người làm cái nghề ấy cũng chẳng thể nào có cá tính như Trà Hoa Nữ cả. Có lẽ cụ Dumas bị ảnh hưởng bởi cái triết lý về người vợ lý tưởng là " đi ra đời thì như một mệnh phụ trên giường như một gái điếm khi vui chơi thì như một gái nhảy khi tĩnh lặng thì như thiên sứ và khi ở nhà thì hiền thục như một người mẹ...". Cho nên ông ta mới khát khao và cảm hứng viết nên Trà Hoa Nữ chứ thật sự thì biết gì về tình yêu đâu!
   
Nghe tôi trả lời mấy người kia đều tịt.
   
Tiếp đến một người khác hỏi:
- Thế thì Shakespeares thì sao? chả nhẽ người viết nên bản tình ca Romeo- Juliet bất hủ lại không biết gì về tình yêu sao?
- Hé hé hé...- tôi cười rống lên- Ông ta là nhà Thơ đấy có là nhà thơ thì mới viết được như vậy thôi
  
Nghe tôi trả lời mấy người kia đều tịt.
   
Lại có người cật vấn:
- Thế cái bà Colleen McCulough viết nên "Tiếng chim hót trong bụi mận gai" thì sao?
- Ặk..ặk..tôi lại sặc lên làm quái gì có chuyện có con chim nào tự lao mình vào những cái gai để hót cho hay đâu. Bà này bịa ra đấy. Chỉ có Nhà Thơ mới có thể tự đâm cho mình vài "nhát yêu" để lấy cảm giác tìm vần tìm tứ mà thôi..he he..Chứ nhà văn thì làm chi có bản lãnh đấy!
  

Nghe tôi trả lời mấy người kia đều tịt.
   
Tịt một hồi lâu rồi cũng có người lại cật vấn tiếp:
- Vậy thì Hemingway thì sao? đừng có nói ông ta không biết yêu nhé ông ta viết những câu chuyện của trái tim thật là ngoạn mục!
- Ối giời ơi! có gì lạ đâu tuy rằng Hemingway không phải là nhà Thơ nhưng ông ta viết chuyện tình bá chấy như vậy nhất là những chuyện tình của những người trong hoang mạc và băng tuyết. Ông viết được vậy là vì ông ta cũng là một tuyển thủ đấm bốc lừng danh đấy. Mà tình yêu và đấm bốc vốn có một điểm rất chung. Chỉ có trong đấm bốc và tình yêu mới có chuyện knock aou thôi. Còn trong các lĩnh vực khác thì không bao giờ có. Kể cả trên chiến trường cũng vậy chỉ có đòm một phát chết hoặc bị thương chứ không có chuyện knok auo. Knok out là ngam ngáp chứ không chết hết ngam ngáp thì lại lao đầu vào chơi tiếp để có thể là đối phương bị ngam ngáp hay chính mình lại bị ngam ngáp thêm phát nữa. Chuyện này chỉ có thể xảy ra trong tình yêu và đấm bốc mà thôi
   
Nghe tôi nói vậy mấy người kia lại tịt
   
Lại có người phẫn nộ cật vấn tiếp:
- Thế thì theo ông nhà văn Nguyễn Quang Lập thì sao?
- Khơkhơkhơ...tôi cười lên cái kiểu cười của lão Tinh Túy trong truyện Trọc Phú của NQL và nói- Các ông có biết cái bài hát giề mà có câu "trái tim còn trinh.." không? đó chính là câu hát dành riêng cho Nguyễn Quang Lập đấy. Tình yêu vốn rất rạch ròi và sòng phẳng đã cười là ra cười không có chuyện cười pha thêm vài giọt nước mắt. Đã khóc thì khóc rất hoành tráng chả bao giờ lẫn một khóe cười nào. Tình yêu là vậy đó. Nhưng đằng này chuyện của NQL viết bao giờ cũng phải cười nhưng cái cười xé gan xé ruột cái cười đẫm nước mắt. Điều đó chứng tỏ NQL chưa bao giờ biết yêu là gì nên tớ mới nói câu hát "trái tim còn trinh" là dành riêng cho Nhà văn có văn phong khẩu ngữ hay cực kỳ này.
  
Nghe tôi nói mấy người kia lại tịt.
   
Cái tay vừa hỏi về Nguyễn Quang lập vốn là một tay lướt mạng có đẳng cấp cao là một tín đồ của văn mạng và Blog mà đã là dân cư mạng có dòng có giống hẳn hoi thì bướng và dai lắm hắn vẫn bất phục nên lại cật vấn tiếp:
- Vậy thì đối với Văn Công Hùng thì sao?

Sau một phút chần chừ suy tính tôi thủng thẳng trả lời.
- Trước đây tay này có thể đã từng Yêu nhưng bây giờ thì hình như quên mất Yêu là gì rồi. Bởi vì vậy mà dạo này viết ít và chẳng có hương vị yêu đương là gì cả.
Tay viết này đang có một cuộc giằng co giữa Tình Yêu và Tiền Yêu tức là giữa làm Thơ và viết Báo. Cuộc giằng co này làm cho VCH phải mang một cái sân bay láng cóng trước trán. Nếu cứ giằng co thế này mãi thì chắc chắn VCH sẽ chẳng còn một sợi tóc nào. Khi ấy chúng ta mới hy vọng tay này viết về Tình yêu thật lộng lẫy vì ông ta chẳng còn sợ ai nắm tóc nữa he he ..có tóc đâu mà nắm!
   
Tay tín đồ Intenet này mắt trợn lên vì tức tối vỗ mạnh xuống bàn gần như hét lên:
- Vậy Trương Duy Nhất thì sao? hả! hả!
- Tệ quá tệ tệ hết chỗ nói. Tay này đừng có nói là biết Yêu là gì thậm chí hai chữ Tình Yêu gã cũng chưa từng nghe chứ đừng nói chi là trải nghiệm. TDN là người say mê sự thật nhưng chỉ là những sự thật đã lộ diện còn những sự thật đang lấp ló thì tay này chịu mà Tình yêu vốn là một "sự thật lấp ló". Thì thử hỏi TDN làm sao mà có khái niệm Tình yêu là gì chứ.
     
Thế là người phản ứng cuối cùng với luận thuyết của tôi cũng đành phải tịt.
   
Họ tịt tức là tôi có lý!
   
Không có lý sao được vì Tình yêu và Thơ đều có xuất xứ từ những rung động của con tim đều phát tiết ra từ cảm xúc tinh tế nhất của tâm hồn. Bởi vậy cái "chân lý"  những người viết văn không bao giờ biết yêu đứng trên góc độ nào cũng đúng! hà hà...
   
(Nếu có vị nào phản biện lại mà làm cho tôi tâm phục khẩu phục thì tôi sẽ quyết tâm "quyết tử" để mời quí vị một chầu nhậu quí vị muốn nhậu lòng lợn Lò Sũ hay vịt cỏ Vân Đình chả cá Lã Vọng gì thằng em cũng chiều tất. Thậm chí có qua Nhật Tân nhậu thịt cầy bảy món em cũng chiều mặc dù em rất thâm thù những người ăn thịt chó. Và nếu quí vị có muốn vào tận Sài Gòn đến quán Mường Mán ăn món Huế original em cũng chiều. Em nói em "quyết tử" là vì xưa nay em keo kiệt lắm suốt cuộc đời chưa mời ai được một bữa nhậu cho ra hồn. Đấy như cái hồi về Việt Nam đấy đi nhậu ở quán Cây Cau ở dưới Linh Đàm thì Nguyễn Quang Vinh trả tiền nhậu ở quán Xanh nơi rạp xiếc Thống Nhất thì bọ Lập chi ăn cháo lòng ở Lò Sũ thì Trường Mỡ móc hầu bao xực lẩu thập cẩm ở quán Hải Xồm thì vợ chồng Đinh Vân Anh bị lưng ví uống bia ở quán Tao Đàn thì Hoàng Đình Quang xẹp túi ăn phở Lý Nam Đế thì Nguyễn Trọng Tạo móc bóp nhậu xả giàn ở Mường Mán thì gã Dami mất xừ nó mấy bài nhuận bút...he he...)
    
Tôi vốn coi thường chuyện yêu đương của mấy vị Nhà Văn Nhà Báo cho nên khi đọc cái bài tiểu luận về Đám Mây Hình Thiếu Phụ của Vương Cường do nhà Báo lừng danh Đặng Kim Oanh (nick Hoa Lục Bình) viết. Tôi rất "nóng máy" định vào chơi một cú còm viết rằng:  "Này cô bé kia trẻ con đi chỗ khác chơi để yên cho người nhớn người ta yêu". Nhưng sau đó nghĩ lại thấy cô bé này là nhà Báo nhưng cũng có cái nhìn về Thơ khá nhạy cảm nên lại thôi.
    
Cô này có sự đọc cũng đáng nể và tay bút khá cứng cáp sắc bén. Và cũng biết cách khám phá ngôn ngữ của Thơ.  Tiếc rằng vì là nhà Báo nên sự hiểu biết về Tình Yêu quá non nớt cũng vì vậy mà bài tiểu luận về Tình yêu trong Đám Mây Hình Thiếu Phụ có tựa đề  "Vương Cường- Vật Vã Và Khát Khao" cho dù rất sắc sảo nhưng lại chưa đúng với chân dung Thơ của Vương Cường.
    
Vương Cường sẽ vui khi bạn văn chú ý và nhiệt tình say sưa bình luận về "đứa con tinh thần" của mình. Nhưng Vương Cường cũng sẽ chạnh lòng khi những người bạn văn- thơ của mình hiểu chưa đúng về "chân dung Thơ" của anh ta....
    
(còn nữa)

Tình yêu

Thăm anh đọc bài phản biện thật lý thú.
Đón đợi đọc phần tiếp theo của anh.
Chúc anh vui!

catbien | 07/09/2010 05:29

Re: PHẢN BIỆN HOA LỤC BÌNH ( Đọc Thơ Vương Cường)

Tào Tháo và Lưu Bị luận về anh hùng Thuận Nghĩa và mấy người bạn luận về nhà văn nhà báo không biết yêu nghe tức anh ách nhưng vẫn thấy sắc sảo ví như nói VCH giằng co giữa tình yêu và tiền yêu TDN thì TDN là người say mê sự thật nhưng chỉ là những sự thật đã lộ diện còn những sự thật đang lấp ló thì tay này chịu mà Tình yêu vốn là một "sự thật lấp ló".
Khen phát keke...

hoangha | 07/09/2010 06:31

Chào thầy đồ Thuận Nghĩa

Đến ông hoàng thơ tình còn chả biết yêu hà cớ gì Hoa Lục Bình phải tỏ tường chuyện lày hử.
Cứ chờ đấy khi nào điều kiện chín muồi thời cơ đến Đồ Gàn sẽ nhận được bài viết: "Thuận Nghĩa chối bỏ tình yêu (đặt tít rồi chỉ còn viết nữa thôi).

hoalucbinh | 07/09/2010 07:18

Re: PHẢN BIỆN HOA LỤC BÌNH ( Đọc Thơ Vương Cường)

Hehe Đồ Gàn mà lai dám nói HLB: "Này cô bé kia trẻ con đi chỗ khác chơi để yên cho người nhớn người ta yêu". Xem ra Đồ Gàn bênh thi sĩ Vi xi "biết yêu" là hơi bị trật lất rùi.

Chờ xem Đồ Gàn bênh vi xi ra sao đây.

hoaivan | 07/09/2010 09:22

THUẬN NGHĨA "QUYẾT TỬ"...

"Em nói em "quyết tử" là vì xưa nay em keo kiệt lắm suốt cuộc đời chưa mời ai được một bữa nhậu cho ra hồn..."
TN nói.

Đọc đến chỗ này tôi ngồi bẹp xuống đất!
Chết
định qua Bến Cá chợ nổi bên đó - thăm ÔNG LƯƠNG Y QUẢNG NHẪN như theo lời mời chân tình của Ông...

OH
nếu như Ông ấy đã khai như trên rồi liệu có nên qua đó không??!!

Chắc qua rồi đó.
ĐI THEO DIỆN "TY NẠN" ĐÓ MÀ!!
Nhưng phải đem theo mình một giỏ đầy phó mát (Käse - Emmentaler Gruyère Appenzeller Sbrinz Tilsiter)của bên này và đến chợ cá bến cảng rao bán trước rồi mới đến thẳng phòng mạch của Ông Đồ TN sau quá!!
huhuhu...

ANH THUẬN NGHĨA ƠI
NÓI NGƯỜI TA GHIỀN ĐỌC BLOGS CÒN ANH THÌ SAO NHỈ??!!
AI AI ÁI ANH CŨNG BIẾT HẾT!
TỪ NGỌN TÓC ĐẾN MÓNG CHÂN...
TYPISCH DEUTSCH CHÍNH HIỆU CON NAI VÀNG RỒI ĐÓ NHEN!

NHƯNG BÀI VIẾT THIỆT VUI ĐẦY TÌNH NGƯỜI.
CHĂM SÓC NHAU TỪNG TÍ TỪNG LI
QUANH QUAY CHỦ ĐỀ
"TÌNH YÊU" & "CẢM XÚC"
...

CẢM ƠN ANH TN VỀ BÀI VIẾT NÀY...
ĐỌC MIẾT MÀ "ECHO" - VỌNG LẠI LÀ TIẾNG CƯỜI CỦA MÌNH XÉ ĐÊM THANH BÊN NÀY...

HẸN MỘT LẦN
TÔI TRỞ VỀ "HAMBURG-FISCHMARKT"
TRỞ VỀ BÊN DÒNG SÔNG ELBE NƠI ANH TN...
NƠI TÔI ĐÃ SỐNG CÁCH ĐÂY 30 NĂM VỀ TRƯỚC ANH Ạ!

CHÀO BUỒI SÁNG THỨ BA NGÀY 7.9.10 5 GIỜ 5 BÊN TÔI.

CHÚC ANH THUẬN NGHĨA
CHỞ MÃI MỌI NIỀM VUI TIẾNG CƯỜI ĐẾN CHO CÁC BẠN BÈ CHUNG QUANH CUỘC SỐNG NÀY ANH NHÉ...

CÙNG NGHE VỚI TÔI NƠI NÀY...

http://www.youtube.com/watch?v=8wXFoJ2rNCc&feature=related
MỖI NGÀY TÔI CHỌN MỘT NIỀM VUI - TRỊNH CÔNG SƠN

KÍNH THĂM

MT | 07/09/2010 10:26

Cát Biển!

Tình yêu
Thăm anh đọc bài phản biện thật lý thú.
Đón đợi đọc phần tiếp theo của anh.
Chúc anh vui!
catbien | 07/09/2010 05:29
____
Chỉ sợ là CB không đủ kiên nhẫn với cái lê thê dài dòng văn tự của mình thôi!
TN

thuannghia | 07/09/2010 14:20

Hoàng Hà!

Re: PHẢN BIỆN HOA LỤC BÌNH ( Đọc Thơ Vương Cường)Tào Tháo và Lưu Bị luận về anh hùng Thuận Nghĩa và mấy người bạn luận về nhà văn nhà báo không biết yêu nghe tức anh ách nhưng vẫn thấy sắc sảo ví như nói VCH giằng co giữa tình yêu và tiền yêu TDN thì TDN là người say mê sự thật nhưng chỉ là những sự thật đã lộ diện còn những sự thật đang lấp ló thì tay này chịu mà Tình yêu vốn là một "sự thật lấp ló".
Khen phát keke...
hoangha | 07/09/2010 06:31
____
Em viết thế gì cũng bị họ cho mềm xương Bác không sợ bị họa lây hay sao mà còn khen phát vậy...hì hì..
TN

thuannghia | 07/09/2010 14:24

HLB!

Chào thầy đồ Thuận NghĩaĐến ông hoàng thơ tình còn chả biết yêu hà cớ gì Hoa Lục Bình phải tỏ tường chuyện lày hử.
Cứ chờ đấy khi nào điều kiện chín muồi thời cơ đến Đồ Gàn sẽ nhận được bài viết: "Thuận Nghĩa chối bỏ tình yêu (đặt tít rồi chỉ còn viết nữa thôi).
hoalucbinh | 07/09/2010 07:18
____
Rất tiếc là phải nối thật với cái tiêu đề ấy thì chẳng bao giờ có bài viết để anh "cứ chờ đấy.." đâu. Được mỗi cái tít hay mà đúng thì em đã "trót dại" đặt tên cho VC mất rồi he he....
TN

thuannghia | 07/09/2010 14:30

Re: PHẢN BIỆN HOA LỤC BÌNH ( Đọc Thơ Vương Cường)

Re: PHẢN BIỆN HOA LỤC BÌNH ( Đọc Thơ Vương Cường)
Hehe Đồ Gàn mà lai dám nói HLB: "Này cô bé kia trẻ con đi chỗ khác chơi để yên cho người nhớn người ta yêu". Xem ra Đồ Gàn bênh thi sĩ Vi xi "biết yêu" là hơi bị trật lất rùi.
Chờ xem Đồ Gàn bênh vi xi ra sao đây.
hoaivan | 07/09/2010 09:22
____
Ha ha...Bạn Đồng Niên tưởng ta bênh Vương Cường sao?. Không đâu cỡ VC khen làm gì cho phí vì VC đâu cần khen. VC cần "vạch mặt" thôi.
Đọc tiếp nhé
TN

thuannghia | 07/09/2010 14:47

MT

CÙNG NGHE VỚI TÔI NƠI NÀY...
http://www.youtube.com/watch?v=8wXFoJ2rNCc&feature=related
MỖI NGÀY TÔI CHỌN MỘT NIỀM VUI - TRỊNH CÔNG SƠN
KÍNH THĂM
MT | 07/09/2010 10:26
____
Cảm ơn những chia sẽ của MT
TN

thuannghia | 07/09/2010 14:55

HLB

Re: PHẢN BIỆN HLB 2 (Đọc Thơ Vương Cường) "Nhưng chỉ cần qua hai chữ "loong cột" mà em giả vờ không hiểu thì anh cảm thấy mình cần phải xù lông nhím ra để chống đỡ rồi."
Không hiểu thiệt mà. Anh VC đi đâu mà không nhảy ra bảo bệ cho đám bèo bé nhỏ này vậy ta?
hoalucbinh | 07/09/2010 16:13
____
Nếu không hiểu "loong cột" sao biết anh là con tốt thí vậy?.
Dân miền Trung mà không biết từ loong của của sự bong tróc ra cái lung lay ra khỏi chổ đã được cắm vào đó sao. Vậy thì những căn nhà những túp lều trước gió bão bị rung rinh và hàng cột chống đỡ bị xô ngã bên này quật bên kia không còn đứng vững nơi cái chổ trước đó được nén chặt thì ở quê em gọi hiện tượng cái cột sắp bị gió bão nhổ tung ấy lên là gì vậy. Quê anh (chỉ cách xa quê em có 5 10 cây số gì đó) gọi là cái cột bị loong rồi..hì hì...
VC không chưa vào để "cứu" em đâu vì anh chưa "vạch" được "mặt" anh ta mà he he...

thuannghia | 07/09/2010 16:34

More...

VƯƠNG CƯỜNG - Vật vã và khát khao - Đặng kim Oanh

By VƯƠNG CƯỜNG

 

    
VƯƠNG CƯỜNG- VẬT VÃ VÀ KHÁT KHAO
ĐẶNG KIM OANH
( Đọc Đám mây hình thiếu phụ NXBVH H.2010 của VƯƠNG CƯỜNG )

    
Tôi gấp tập thơ Đám mây hình thiếu phụ của Vương Cường lại lần nào trong đầu cũng còn lại hai chữ : "Mèo hoang". "Anh đứng ngồi như một chú mèo hoang..." (Giật mình nghe tiếng gió). Hình ảnh rất cũ nhưng vì sao tôi lại cảm nhận đấy mới là Vương Cường. Không biết. Tôi chỉ nhìn thấy đúng thế thôi. Và như vậy tôi theo hình ảnh con vật thức đêm gào lên những tiếng động tình trong hoang vắng để nhìn Vương Cường.
    
Vương Cường cô đơn ư khi anh đối mặt với đêm với đồng hồ với mây với gió mà không có ai hiện hữu. Không đâu. Chưa từng cô đơn một giây phút nào. Cô đơn chỉ là cái góc ẩn của người thơ. Anh yêu say đắm mãnh liệt hết mình trong tất cả khoảng thời gian anh có. Người ấy có thật nhưng tôi nghĩ người ấy rất nhiều khuyết điểm. Anh da diết với nàng nhưng trái tim người thơ lãng bãng bay lên để anh đi tìm những điều nàng còn thiếu đem về  trang sức cho nàng.
    
Tôi đọc thấy trong Vương Cường sự vật vã và khát khao qua những con chữ bề ngoài có vẻ hiền lành. "Ta thèm hai chiếc gối lửa  cháy ấm rực trong phòng" "từng tế  bào ran dậy những bờ yêu" mới là Vương Cường. Vật vã nhớ. Nhìn vào đâu cũng ra hình hài người mình yêu nói với cái gì cũng là nói với người mình yêu đó chính là tâm trạng kẻ đang u mê vì tình. Vương Cường như thế. Trong căn phòng lúc 3 giờ sáng khi chat một mình lúc rớt mạng đối diện với tiếng tích tắc đồng hồ đơn điệu nằm nghe gió thốc sân chùa...nỗi nhớ không hề xa rời Vương Cường một giây phút nào.
" Đồng hồ vật vã đêm mảnh trăng ô tròn lại khuyết
điện thoại hết tiền hoang mang cách biệt
anh vụng về  rơi méo hư vô
tiếng nấc ngọn đèn cố cháy
cố cháy lên phương ấy em chờ "
(Hy vọng)
"nhìn trời
Nhìn nắng
nhìn gió
nhìn cây
nhớ Tiên
nhớ Tiên"
Nỗi nhớ của Vương Cường làm méo cả không gian biến thế giới thành ra  bất thường "Chim hốt hoảng ném mình vô định
ngóng trông đêm ngây dại những sao gầy
vừng trăng hé nhìn khuyết tật
chập chờn đom đóm bay

Ngọn gió giật mình sổng chuồng hoang dại
rắc tro tàn bị thương
cây hoa sữa vô hồn thu hương tình cờ lại thả
có giấc mơ đêm lại hoá ra ngày"
(Hà Nội ba giờ  sáng)
    
Nhớ tím cả bốn ngàn cây số nhớ đến mây bay cũng hoá ra người nhớ đến hoa cũng bắt nói lên lời nhớ đến thời gian không dám trôi. Nhớ hốt hoảng chỉ vì mạng rớt nhớ căng lên như sợi dây đàn nhớ bập bềnh giấc ngủ như phao nhớ  tàn ngọn lửa...Cái nhớ ấy phải hữu hình quên đi nhé những mối tình tâm linh. Và  thêm nữa những nỗi nhớ  vẩn vơ kiểu mượn mặt bằng làm thơ bao giờ cũng đèm đẹp hoa mỹ áp vào  ai cũng được. Thơ Vương Cường không thế anh dùng rất nhiều động từ mạnh diễn tả cái vật vã của mình: "Anh dắt vàng mây" "Anh dậm lên chân  mình" "Anh đốt lửa lòng mình rực cháy" "Hồ  Tây vò  mây" "Dây đàn đứt  âm thanh" "Phanh rít lên người nghiêng ngả xô mình " "Lá bàng rơi cuống quýt ngập vai người" "Gió cứ lồng lên muốn bế cả sân chùa" "Gió sục tìm uẩn khúc của tàn phai" "Ngọn gió giật mình sổng chuồng hoang dại"...
Cái vật vã nhớ của Vương Cường hướng đến một người anh khát khao.
Nàng thăm thẳm xa:
"mưa da diết dệt lụa nhớ hồng hào bốn ngàn cây số"
(Thơ viết từ Xiêng Khoảng)
Nàng gần như hơi thở:
"Em ríu rít chạm vào da thịt
Khuôn mặt trăng ơi
Đâu còn nỗi nhớ
Đâu còn thời gian
Đâu còn cánh sóng
tất cả  tan vào tim
một khoảng lặng không lời"
(Xa)
Người khiến anh có những phút giây:
"Yêu đến hết sông gầy hồn loang đáy
Mây tấp chiều lòng trời rỗng bơ vơ"
Nàng là tận cùng đam mê:
"Hai cơn bão cùng đổ về một lúc
Đêm cân bằng trong thế giới nghiêng"
(Đêm Sài Gòn)
"Anh đốt lửa lòng mình rực cháy
Em bình yên hồng toả ánh Ngân Hà"
(Đêm Sài Gòn)
"Anh đóng  gói một thùng môi đỏ ấy
đỏ lơ ngơ xoay đổ một chiều thu
đốt cháy hết cả ngàn ngày mưa móc
cả ngàn ngày mây rạp giữa  đồng mây
".
(Gom gió)
     
Nhưng có thật không một hình hài như thế một tình yêu dữ dội như thế. Chắc cũng không có đâu. Nàng mang sự khát khao tình yêu của Vương Cường mà làm nên hình dáng vì thế có khi nàng là gió khi là mây khi là hương thơm thoảng đâu đó...là một tình yêu Vương Cường hướng đến trong cõi đời mà không bao giờ có được. Giống như tên tập thơ " Đám mây hình thiếu phụ" nhưng sẽ hoài công đi tìm bài thơ mang tên ấy. Cái khao khát vì thế càng thêm khát khao đến phập phồng giấy nóng ran chữ nghĩa. 
    
Tôi chỉ gặp Vương Cường một lần ngoài đời cũng chưa nói với nhau thủng câu chuyện. Bạn bè bảo rằng anh rất hiền lành và khi nói về thơ anh họ cũng phần nào cho là như thế. Sẽ khó chấp nhận nếu tôi nói Vương Cường thơ là người cuồng nhiệt sẵn sàng cháy hết cả trái tim. Thơ anh rất sex chứa đựng một kiểu yêu bất chấp tất cả rất dại dột và đàn ông. Cái sex  hiện diện trong rất nhiều bài thơ nhiều chữ nghĩa nhưng nó kín đáo có khi không hề có một chữ "yêu" hay một chữ "hôn". Nếu chính Vương Cường không tìm thấy chân dung của  anh trong bài viết này của tôi thì tôi xin đưa  ra  một  lời phản biện
"Hoa nở ở bên bờ cỏ vắng
Nắng tươi xao xuyến quả hồng mơ
Suối khe chợt thức mùa thơm lặng
Hun hút thung sâu bóng ngập hồn

Bao năm nước chặn khung hồ chứa
Một phút dâng tràn cả  bến mơ
Thấp thoáng đâu đây miền hoang mạc
Mưa về cuống quýt cả đồi hoa

Áo xiêm mây gửi bên bờ  dậu
Trăng một mình trăng đến đẫy đà
Em nhỉ rồi ngày như chợt biến
Chỉ còn ngày ấy tháng mười hai

Cái ngày trăng mọc từ  hôm sớm
Gió tình hổn hển sững sờ ai
Nào ai đã biết khung trời rộng
Nếu không ngày ấy...tháng mười hai..."
(Ngày ấy)
Bạo tay như thế là cùng
    
Trong 35 bài bài Giật mình nghe tiếng gió ở trang 42 trong 84 trang viết là một tình yêu rất đẹp. Vừa quá thực vừa hư ảo.
Xin đọc lại cả bài:
"Nghe mùi hương em thoảng trong giấc mơ
Anh giật mình tỉnh dậy giữa đêm khuya
căn phòng anh lặng im. Và gió
gío lồng lên muốn bế cả sân chùa

Anh lần ngược theo chiều gió thổi
Chân trời xa rặng núi cũng rất xa
trăng ngái ngủ kéo chăn mây khẽ trở
vì sao ơi anh như kẻ không nhà

Buồn cô đặc xếp hàng như tượng đá
Thu đã sang ngày mới cũng dần sang
tiếng tàu vọng xé đêm và lầm lũi
xa em anh đốm lửa nhỏ sắp tàn

Từ bữa biết mùi hương em anh nhớ gió
Gío chuyển anh thông điệp của nỗi buồn
Mai gió ạ nhớ chuyển dùm anh nhé
Anh đứng ngồi như một chú mèo hoang ..."
    
Không biết vô tình hay cố ý bài thơ này nằm chính ở trung tâm tập thơ. Đẩy nỗi nhớ lên đỉnh điểm nửa đêm nhớ mùi hương em tỉnh giấc anh lồng lên đi tìm em để thổi bùng ngọn lửa cuộc đời anh khát khao quá mà xa xôi quá anh bị vò xé giữa những âu lo của thời gian đang lụi dần với cái vĩnh cửu của tình yêu anh hằng mong ước giữa kỷ niệm thơm mùi da thịt em với cái mong manh gió thổi đau đớn quá mà khao khát quá người si không thể thức không thể ngủ bồn chồn gào thét "muốn bế cả sân chùa". Tâm trạng ấy được diễn tả bằng 8 chữ "anh đứng ngồi như một chú mèo hoang".
    
Vương Cường rất tuyệt khi dùng từ nhiều câu thơ ngắn mà chứa  đựng nhiều ý nghĩ:
"Có đêm thấy bố tôi từ xa ngái trở  về
Tôi ngọng lưỡi chưa kịp nói những điều ấp ủ
thấy mẹ tôi đang ăn trầu bỗng nhiên nằm xuống".
Anh dùng nhiều cách ví von "cánh đồng mọc đầy tóc bạc" "nỗi nhớ mặc áo lụa Tân Châu" để diễn tả ngắn gọn nhất thông điệp của mình. Thơ Vương Cường cũng nhiều màu sắc "vàng mơ" "tím" "hồng lụa" ...vừa dữ dội vừa nhẹ nhàng. Và đặc biệt không bài thơ nào kết thúc trước khi qua bài khác. Tất cả đều có ba chấm cuối. Như một niềm khát khao kín đáo gửi vào thơ. Vương Cường cũng đã từng nói về dấu chấm dấu phẩy trong thơ Việt Nam. Anh coi nó đóng khung ý nghĩ mà  bản chất của thơ là tràn bởi vậy có lẽ đây là tập thơ đầu tiên của Việt Nam không có ngắt câu không một dấu chấm dấu phẩy...thú vị là nó không làm ai thấy thế là bất thường.
Tôi thích hình ảnh trong thơ anh khi nói về cái thời khắc đang nhuốm hoàng hôn một đời người bằng những hình ảnh rất thơ nhưng thật  đến mức đau lòng:
" Cánh đồng mọc đầy tóc bạc"
Cảm giác một chiều dài dặc vì giận  hờn:
" đồng hồ tên nô lệ què mỏi mệt
Lén trông anh vừa chạy vừa dừng"
Tả nhan sắc người anh yêu:
"em mảnh dẻ lệch một trời vàng cúc"
    
Tôi xem lại tập thơ và không thuyết phục nổi mình là tôi đã nhầm: Vương Cường - Vật vã khát khao như một chú mèo hoang!

Đ.K.O
( Đài phát thanh và truyền hình Bình Thuận )

More...

VƯƠNG CƯỜNG và NHỮNG ĐÁM MÂY - THANH CHUNG

By VƯƠNG CƯỜNG

( Đọc ĐÁM MÂY HÌNH THIẾU PHỤ NXBVH H.2010 của VƯƠNG CƯỜNG )

Thế là "Đám mây hình thiếu phụ" của nhà thơ Vương Cường đã đi hết một hành trình nửa vòng trái đất. Thời tiết ở New York đang bắt đầu vào xuân. Nắng lung linh - hoa anh đào rực rỡ. Chắc "Mây" nhớ rét nàng Bân nơi cố quốc nên bỗng dưng hôm qua trời trở nên sũng nước. Tôi đi đón "Mây" trong vần vũ cơn mưa.

Photobucket

"Đám mây hình thiếu phụ" không phải là tựa đề của một bài thơ. Nhưng có vẻ như "nàng" là một nửa tự tách ra của nhà thơ để gửi gắm tâm tư khi cô đơn nên Vương Cường đã "tấn phong" cho nàng thành "mẫu nghi" trong số 36 bài. Tôi cũng tin họa sỹ Văn Sáng phải đọc thơ VC rất kỹ mới quyết định khoác áo tím cho "nàng mây".

Nói một cách trung thực tôi hơi... sợ đọc thơ VC. Thơ anh có tính học thuật cao ngôn từ chọn lọc nhịp điệu hiện đại khác xa với cách cảm nhận văn chương của một người bảo thủ và cổ điển như tôi. Hồi còn đi học những buổi tối mất điện trong ký túc xá tôi thường được các bạn đề nghị đọc thơ. Bởi tôi thuộc nhiều thơ tình của Xuân Quỳnh Bằng Việt Olga Bec-gôn... Sau này khi chạm đến những bài thơ chỉ gặp tứ mà không gặp vần tôi đâm ra lúng túng thiếu tự tin.
Trước khi gửi sách sang NY tặng tôi VC viết email dặn dò mong rằng tôi sẽ đối xử "tử tế" với "nàng mây" của anh. Tôi trang điểm cho nàng bằng nét gạch chân cùng những mẩu giấy nhỏ màu vàng đánh dấu những câu thơ mang hình đám mây.


Photobucket

Lần đâu tiên nhận ra "bầu trời ngây thơ ríu rít xanh" VC đã "yêu vàng mây thấp thoáng phía chân trời".  "Vàng mây" theo anh mỗi buổi sớm mai "hồng hào lấp ló ngoài cửa gió". Nàng theo anh vào đêm thiêm thiếp ngủ - "Vàng mây anh thiếu nữ vẫn thêu thùa". Khi đón gió gặp thiên đường rộng mở "anh dắt vàng mây về phía ánh đèn mơ". Dọc con phố hoa bằng lăng tím ngắt "vàng mây anh tóc xõa liễu chiều hồ". (Vàng mây - T.10)

Khi gắng nhủ lòng "đừng trông ngóng bóng người đi" trong thời khắc chuyển giao mùa xuân "năm tháng khí trơ ngày qua ngày không tết" mây bỗng vô duyên "đổi màu đổi dáng" - núi quá vô tình khi không nhận ra mình dựng vách ngăn thành cho đôi lứa cách xa. (Giao thừa ơi - T.25).
Lúc trắng tay VC khất thực trên "cánh đồng mây"; khất thực dòng sông khất thực "ngang tàng gió". Nhưng "mây vẫn lượn vô tình"   "sông òa vào nỗi lòng của biển" "gió vào nhà hồ lô cửa khép" - "Một mình anh biết gõ cửa phương nào" (Khất thực - T.24).
Khi hai người yêu nhau xa cách internet là sứ giả tuyệt vời chuyển đi những thông điệp của yêu thương. "Đêm mạng rớt" chuyến tàu đang lao vào khúc cua bỗng đột ngột dừng. Lữ khách xô vào nhau nghiêng ngả. Em giận dỗi đợi chờ anh muốn với sang em mà chẳng thể. Mây kéo nhau về mà không thể khỏa lấp lòng trời đang trống rỗng. Áo choàng mây thành lạnh lẽo phạc phờ. "Mạng vẫn rớt em gần thành xa ngái" (Đêm mạng rớt - T.18)
Mây tràn vào thơ VC với đầy đủ sắc màu hình hài nói hộ anh mọi cung bậc tình cảm tâm tư. Khi "em và anh ríu rít tháng ngày dệt bài ca của nắng" thì cánh sóng trên đại lộ hai chiều trời cũng vương màu "mây tím". Mây chuyển thành "ngũ sắc" lung linh khi hai người yêu nhau viết lời của gió. "Mây hoen nước mắt" trong "trầm trầm" nỗi buồn của cỏ; Và cánh sóng vương "màu mây lửa" khi hai người "lặng lẽ dệt bài ca không lời" (Trên đại lộ hai chiều trời - T.44).
"Đám mây hình thiếu phụ" hiện lên khi anh đứng giữa cánh đồng lúc trời chiều ngóng về phía trời xa. Hình như là một buổi chiều mùa đông. Lúa đã gặt chỉ còn trơ gốc rạ. Lá đã rụng chỉ còn những cành cây đâm tua tủa lên trời. Chiều "chẳng có màu xanh - chẳng có màu vàng - chẳng có màu trắng". "Chỉ có gió cứ lồng lên thành bão". Và VC đã gọi tên nàng "đến mòn cả hoàng hôn". (Anh gọi tên em - T.19)
Có tới hơn ba chục câu thơ trong mười tám bài thơ của VC nhắc tới "đám mây". Khi bão giông mây thành "già" trước tuổi (Hy vọng); Lúc không biết đâu sẽ là bến đỗ bình yên "hoang mây quá nửa đời người" (Ngày mai); Lúc gom gió được cả "một thùng mây con gái" (Gom gió); Khi niềm vui khói sương nỗi đau lắng lại "mây áo mỏng hững hờ thắt nút" (Hoàng hôn muộn); Khi yêu thương bừng bừng như lửa đốt mưa chẳng thể lách qua nổi "màu mây mỏng tang" làm dịu đi nỗi nhớ thì "thêm yêu cả ánh trăng vàng ngơ ngác sau màu mây" (Nói với em). Mây tím là khi "khát suối ngần đỏ máu" (Hy vọng"); Khi khoảng cách giữa hai người được tính bằng thời gian từ lần gặp cuối cùng "một trăm sáu mươi tám giờ ba mươi hai phút bốn mươi giây" (Thơ viết từ Xiêng Khoảng); Khi anh một mình - vượt mấy ngàn cây số chẳng thể vớt "vệt mây tím chấp chới chìm dần trong bến Ninh Kiều" (Mặc định với Cần Thơ).
Thơ Vương Cường dằng dặc nỗi cô đơn "Em đom đóm lập lòe bên bờ dậu - ta một mình thức ngủ một mình ta" (Có khi). Người đàn ông trong anh "yêu đến hết sông gầy hồn loang đáy" (Đêm mạng rớt) và khát khao một tổ ấm gia đình có "bàn tay xới bát cơm nước mắt"; có "hai chiếc gối lửa cháy ấm rực trong phòng" (Giao thừa ơi). Khi hai kẻ tình si gặp nhau trong một đêm Sài gòn không ngủ "từng tế bào ran dậy những bờ yêu" (Đêm Sài Gòn).
Vương Cường hầu như không nhắc đến nụ hôn. Càng không thấy sự khát khao gụi gần da thịt. Thiếu phụ trong thơ anh luôn "hun hút" ở một nơi xa "bốn ngàn cây số". Anh quen với những lời yêu gửi qua bàn phím những buổi chiều độc thoại với đám mây. Và vì thế những đám mây trong thơ anh đều mang hình thiếu phụ.

TC

More...

Mẹ tôi - Nguyễn trọng Tạo

By VƯƠNG CƯỜNG

Tôi vừa nhận được tin cụ Nguyễn Thị Thiêm sinh năm Quý Hợi 1923  mẹ nhà thơ nhạc sỹ Nguyễn Trọng Tạo mất lúc 14 giờ 30 ngày 10/4/2010 hưởng thọ 88 tuổi. Do phải đi công tác xa nên không sắp xếp về cùng các anh trong đoàn blogge HN được tôi đã gửi vòng hoa đến viếng. Ai cũng có mẹ và sẽ có một lần đau đớn tiễn mẹ đi về phía rất xa. Sexpia từng viết: Người mà mỗi khi ta nghĩ tới luôn thấy mình có lỗi. Đó là mẹ.
Trong giây phút đau đớn này tôi xin đăng lại bài thơ viết tặng mẹ của Nguyễn trọng Tạo như một lời chia buồn sâu sắc với anh. 
VC
 

MẸ TÔI

mẹ tôi dòng dõi nhà quê
trầu cau từ thuở chưa về làm dâu
áo sồi nâu mấn bùn nâu
trắng trong dải yếm bắc cầu nên duyên


cha tôi chẳng đỗ trạng nguyên
ông đồ hay chữ thường quên việc nhà
mẹ tôi chẳng tiếng kêu ca
hai tay đồng áng lợn gà nồi niêu


chồng con duyên phận phải chiều
ca dao ru lúa câu Kiều ru con
gái trai mấy đứa vuông tròn
chiến tranh mình mẹ ngóng con thờ chồng


bây giờ phố chật người đông
đứa nam đứa bắc nâu sồng mẹ thăm
(tuổi già đi lại khó khăn
thương con nhớ cháu đêm nằm chẳng yên)


mẹ tôi tóc bạc răng đen
nhớ thương xanh thắm một miền nhà quê.

( Kính Mẹ năm thượng thọ 80 - 2002 )

More...

Thơ Hà Huy Hân

By VƯƠNG CƯỜNG


 

Thơ HÀ HUY HÂN

Chiếc khăn thêu
(Tặng Tài Huề)

Chiếc khăn em thêu ngày anh đi bộ đội.
Buổi ấy bận nhiều nên em làm vội
Tên hai chúng mình lồng giữa hình trái tim
Em thêu tiếp cho anh vào một chuyến lên thăm.
Chiếc khăn qua hai mùa nắng gội

Khăn cũ rồi...
Bởi theo anh trên những nẻo đường hành quân
cùng đồng đội
Nhưng hình con tim có tên em tên anh
Vẫn tím màu chung thuỷ.

Khăn cũ dần...
Mà tình yêu lúc nào cũng trẻ
Chiếc khăn này cắt từ mảnh vải dành may áo em
Mỗi khi cầm khăn anh lại nhớ em thêm
Như em nhớ anh mỗi lần mặc áo...

Chiếc khăn thêu nhỏ xíu
Gói cả tình hai ta.

                        5/1974


Nét riêng Đà Lạt

Chập chùng nước chập chùng mây
Chập chùng núi chập chùng cây...chập chùng
Chập chùng sợi khói lòng thung
Chập chùng phố nhỏ mịt mùng mưa rơi
Chập chùng thác đổ nghiêng trời
Đường lên Thiền tự...
                                  
người ơi! chập chùng...

Chuông chùa động giữa thinh không
Khói hương quyện với muôn trùng cỏ hoa
Bâng khuâng giọt nắng chiều tà
Vấn vương tiếng suối lũng xa vọng về
Nghe hồ than thở dưới kia
Nghìn năm còn đọng câu thề trăm năm
Người đi khuất nẻo xa xăm
Tóc vương sương núi vai đằm ánh trăng
Lòng in đậm dáng Lang-biang...

7/2002


Lăng Tự Đức

Trầm mặc đồi thông vi vút gió
Thâm nghiêm thành quách chốn Khiêm cung
_Người ơi!Sen sứ hương ngào ngạt
Trăm họ đi về động giấc không?

20/7/1998


Lăng Khải Định

Đây núi Châu Ê sông Châu Giang
Ngài ngồi ngắm đã ngót trăm năm
Ví thử nghìn năm Ngài có hiểu
Vì đâu vận nước lại thăng trầm?

20/7/1998


Chùa Thiên Mụ

Uống mãi mước dòng Hương dịu mát
ơi rùa tiên có khát tình đời?...

20/7/1998


Cầu Tràng Tiền

Cầu Tràng Tiền sáu vài mười hai nhịp
Đo dòng Hương rộng hẹp mấy mươi mùa
Tiếng xuồng máy còi xe rung ống thép
Chừ tiếng hò biết đọng lại ở nơi mô?

20/7/1998

More...

" Đám mây hình thiếu phụ " - Nỗi cô đơn minh triết - Phan Chí Thắng

By VƯƠNG CƯỜNG


( Đọc ĐÁM MÂY HÌNH THIẾU PHỤ NXBVH H.2010 của VƯƠNG CƯỜNG )

" Đám mây hình thiếu phụ " - Nỗi cô đơn minh triết
PHAN CHÍ THẮNG


      Tôi đến thăm Vương Cường. Căn nhà vắng lặng trong ngõ vắng. Đôi mắt thường vẫn trong veo của anh nay vằn những tia máu đỏ do ít ngủ trước nỗi đau bất ngờ mất người cháu thân thương mà anh chăm bẵm nuôi dạy như con đẻ.  Thường ngày tôi và Vương Cường ít khi trò chuyện với nhau song tôi hiểu tận nơi sâu thẳm anh hay nhận lấy phần lỗi về mình trong mọi mất mát đời người. Người đàn ông thích nói nhiều và ồn ào trong các lần anh em quen biết gặp nhau thực ra chỉ là cố tình khoả lấp nỗi cô đơn lầm lũi đi theo anh suốt cả cuộc đời. Anh ký tặng tôi tập thơ "Đám mây hình thiếu phụ" rồi mời tôi ăn trưa nói đùa là để trả công tôi sẽ chịu khó đọc tập thơ của anh.
      
Đọc tập thơ gồm 36 bài không phải là việc khó. Với một người quen đọc nhiều có thời gian dài phải đọc và xử lý trung bình mỗi ngày khoảng 300 văn bản như tôi thì hơn 70 trang giấy là chuyện của mươi lăm phút. Cái khó là qua những dòng thơ anh làm sao hiểu được anh muốn nói gì với người đọc.
Có gì đó ở chân trời nào đó
Hút hồn tôi suốt năm tháng ăn mày
(Ở chân trời nào đó)
" Có gì đó "
của Vương Cường nằm sâu dưới những bài thơ.
Hầu hết các nhà thơ đều cô đơn và họ thích nói về sự cô đơn của mình. Anh cô đơn khi thiếu vắng em tôi cô đơn khi thiên hạ không hiểu được tôi chị cô đơn khi đứt gánh giữa chừng. Chỉ ở những nhà thơ đích thực mới có cái cô đơn của người nghệ sỹ đi tìm cái đẹp chân chính cái cô đơn của triết gia muốn đi đến tận cùng của nhận thức.
Vương Cường cũng rất cô đơn xuyên suốt tập thơ là sự cô đơn trừ một vài bài là "Nói với con" và "Nói với em" còn có vẻ như là đang nói với người khác song thật ra vẫn là tự sự.
Người cô đơn hay viết nhật ký. Vương Cường viết cả sáng trưa chiều tối:
Chỉ còn chiếc đồng hồ làm bạn
Giận chiều nay giờ mới phải làm lành
Người bạn duy nhất là chiếc đồng hồ tí tách nó giận mình mà mình vẫn phải làm lành với nó để khỏi cô đơn. Diễn tả nỗi cô đơn như vậy cũng là tài?
Nỗi cô đơn đôi lúc được định lượng:
Anh xa em một trăm sáu mươi tám giờ ba mươi hai phút bốn mươi giây
(Thơ viết từ Xiêng Khoảng)
Hay:
Có lửa của nụ hôn
Bay bốn ngàn cây số
(Nói với con)
Và rất nhiều khi nó là định tính:
- Một mình đêm
- Anh chát một mình
(Bài thơ chợt đến tặng tiên)
- Đêm mạng rớt
- Chỉ có gió cứ lồng lên thành bão/Anh không thể nào nhặt lên được những mảnh hạt lời anh gọi em
(Anh gọi tên em)
- Xa
- Gió vào nhà hồ lô cửa khép/Một mình anh biết gõ cửa phương nào...
( Khất thực )
- Em đom đóm lập loè bên bờ dậu/ta một mình thức ngủ một mình ta (Có khi)
- Không một dáng người không một lời mê sảng (Hà Nội ba giờ sáng)
- Bên Hồ Gươm anh gọi lặng im (Bên Hồ Gươm)
- Anh đứng ngồi như một chú mèo hoang (Giật mình nghe tiếng gió)
- Chiều đơn côi sóng bỗng bạc đầu (Nói với em)...
Có thể thống kê nhiều hơn nữa những câu thơ bài thơ nói về nỗi cô đơn trong "Đám mây hình thiếu phụ".
Vì sao Vương Cường cô đơn đến vậy? Đó chính là do người đàn bà của cuộc đời anh chỉ là một ảo vọng.
      Ai cũng nhiều lần ngắm mây trời và tuỳ theo tâm trạng của mình mà gán cho những đám mây kia những hình thù nào đó. Vương Cường nhìn thấy đám mây hình thiếu phụ hoặc là anh tưởng tượng ra như thế. Chắc chắn chỉ vài phút sau đám mây sẽ biến dạng sẽ không còn mang hình thiếu phụ nữa. Cái phiêu diêu cái vô thực còn được thể hiện qua cách anh gọi "nàng" là "Tiên". Tôi sẽ không phân tích khía cạnh trân quý của cách gọi tôi chỉ muốn nói là người đàn bà của anh rất xa vời và với anh đó chỉ là ảo vọng.
Vì nó là ảo vọng nên tác giả mới:
Chiều chiều giữa hoàng hôn cánh đồng
Ngóng về chân trời xa
(Anh gọi tên em)
Ảo vọng không bao giờ có thể tìm đến có thể với tới:
Anh vượt mấy ngàn cây số
chỉ để ở với Cần Thơ một mình
...Cần Thơ như căn phòng hút hết dưỡng khí
chỉ còn anh với chân không
(Mặc định với Cần Thơ)
Ảo vọng ấy là ngày xưa xa lắm rồi là ngày nay không có thực và là ngày mai không biết đến bao giờ:
Bao giờ cho đến mùa thu
Anh nắm tay em trở về cổ tích
      Thơ ảo diệu vì nó vốn là thế và nó phải là thế.
Vương Cường bày tỏ miêu tả sự cô đơn nhưng nếu anh chỉ dừng lại ở đó thì tôi sẽ không bao giờ có bài viết này.
Suốt cả tập thơ tôi cố bới lông tìm vết mà không sao tìm ra một lời oán trách một thoáng giận hờn. Anh dành riêng một bài để "Nói với em" - bài thơ chất chứa suy tư và tràn đầy tính Thiện trong đó anh "chờ có ngày đến được với em" và vẫn tin là em đang "căng mắt đợi chờ".
Sự thuỷ chung đến từ anh và anh muốn là cũng đến từ "người đàn bà ảo vọng" kia. Tình yêu mãnh liệt đầy tin tưởng nơi chính mình và nơi người thiếu phụ "đám mây màu hồng". 
     
Tình yêu trong thơ Vương Cường là thứ tình yêu thánh thiện có thể nói là tình yêu phi vật thể nó là mây trời sông núi nó là gió là hoa cũng giống như bao nhà thơ khác đã đang và sẽ viết nhưng lại rất Vương Cường ở chỗ mây trời sông núi gió hoa kia là chính Vương Cường chứ không phải anh mượn chúng để nói hộ lòng mình.
      Vương Cường đã vươn lên thêm một nấc thang giá trị nữa khi anh nhận thức được rằng dù nỗi cô đơn của anh có to đến mấy có lớn đến chừng nào thì cũng không thể so sánh với sự hy sinh của các bạn đồng đội đã bỏ mình cho Tổ Quốc quyết sinh:
Giờ bạn cỏ non hát về tương lai
giờ bạn thông ru bảo tàng lòng đất

Tôi mơ làm chó đá
đứng canh chừng lãng quên
     
Cả tập thơ có nhiều câu thơ hay mà sao tôi lại thích nhất hai câu cuối  vừa trích dẫn. Phải nhận thức được cái "tôi" là gì trong cuộc đời này trong vũ trụ này và phải có cái tình với người như thế nào thì nhà thơ mới viết được hai câu thơ mộc mạc mà xao xuyến lòng người đến vậy.
     
Thật bất ngờ: một con người luôn cô đơn lại thèm được thêm một lần nữa cô đơn - con chó đá lặng lẽ canh chừng cho những cô đơn khác đau đớn hơn khỏi bị lãng quên xâm thực! Sự phát triển nhân văn này của nỗi cô đơn trong thơ Vương Cường làm cho sự cô đơn trong thơ anh không đơn độc không côi cút nó đón nhận sự chia sẻ và trân trọng từ người đọc.
     
Là nhà nghiên cứu Vương Cường không thể không tìm cách phân tích chính bản thân mình cũng như lý giải cuộc đời. Và anh đã tìm ra được một "Hằng số".
Hằng số là đại lượng bất biến trong mọi trường hợp. Tình yêu của Vương Cường là hằng số. Nó như hàng cây dẫu có ngoằn ngoèo nhưng vẫn nói lời chân thật như trăng có bị che khuất vẫn dịu dàng như hơi thở như sông biết tránh dãy núi vô duyên chắn ngang trước mặt lòng vẫn lao về với biển...
    
Người đàn ông chung tình trong thơ Vương Cường nhận thức được đầy đủ mình đang yêu luôn yêu và người đàn ông đó có quyền kiêu hãnh:
Có trái tim kiêu hãnh đập bên trời hằng số với thời gian...
*
*   *
     
Tôi không có ý định phân tích kỹ thuật thơ Vương Cường. Đó là việc của các nhà chuyên môn. Tôi chỉ muốn tìm câu trả lời cho câu hỏi:
Có gì đó từ chân trời nào đó
Hút hồn tôi suốt năm tháng ăn mày
      Và tôi đã tìm ra câu trả lời cho riêng mình.
Chỉ ở những nhà thơ đích thực mới có cái cô đơn của người nghệ sỹ đi tìm cái đẹp chân chính cái cô đơn của triết gia muốn đi đến tận cùng của nhận thức.

PCT

More...